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隋慧命《净土圣贤录》

慧命,天台仙城人。参南岳思禅师,闻说三观,深悟玄旨。得无碍辩,说法如泻。将终,诫门人精修净行。众忽见阿弥陀佛与大士来迎,命随佛向西而去。(佛祖统纪)...
隋慧命《净土圣贤录》

拜佛与医学 第十七讲

1、彻底降伏‘我慢’之烦恼。(以我最尊之‘头面’,礼迎佛最低之双足),意即—谦逊至极,才能‘体会’觉悟之基础。彻底放下自私我执的妄念,才能契合佛道。(平等法)1、印堂(眉...
拜佛与医学 第十七讲

隋尼大明《净土圣贤录》

尼大明,每入室礼念,先著净衣,口含沉香,文帝后甚重之。将终之...
隋尼大明《净土圣贤录》

隋寿洪《净土圣贤录》

寿洪,汾阳人。常勤持念,求生西方。将亡,兜率天童子来迎。洪曰,我心期西往,不生天上,即令众唱佛。遽云,佛从西来矣,言讫而化。(佛祖统纪)...
隋寿洪《净土圣贤录》

阿弥陀佛《净土圣贤录》

  阿弥陀佛,西方极乐世界之教主也。梵语阿弥陀,此云无量。彼佛光明无量,寿命无量,故号阿弥陀。按无量寿经。过去久远世自在王佛世中,有一国王,闻佛说法,心怀悦豫,发无上正真道意。弃...
阿弥陀佛《净土圣贤录》

道如《净土圣贤录》

道如,并州晋阳人,乃绰禅师悬孙弟子。发愿为救受苦众生,造阿弥陀佛丈六金像,精勤供养。忽于像前,梦一冥官呈牒曰,此阎罗王随喜师愿牒书也。如开视,文云,阿师为救三途受苦众生,造阿弥陀佛...
道如《净土圣贤录》

拜佛与医学 第十六讲

1、放大心量,包容一切,等同佛心。2、手指整齐表‘心不散乱’,掌平贴表示‘平等心’。(佛之手掌有‘平坦柔软’之相。)...
拜佛与医学 第十六讲

觉明妙行菩萨《净土圣贤录》

觉明妙行菩萨,明崇祯十六年,降于吴门。迄清顺治四年,以往昔因缘,应机说法,开阐净土法门。首说偈曰,诸佛之法要,微密不思议。以非思议故,无能尽宣说。牟尼大慈父,悲悯众生者,说所不能说...
觉明妙行菩萨《净土圣贤录》

莲池大师发愿文

稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。  弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又...
莲池大师发愿文

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