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龙树菩萨略传 龙树菩萨的由来

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龙树菩萨略传 龙树菩萨的由来

念佛法要(2)

念佛法要(2)元虎溪尊者优昙普度大师莲宗宝鉴节要摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每一息默念阿弥陀佛一声,方便调息,不缓不...
念佛法要(2)

(35)、穆帝隶

(35)、穆帝隶〖 经文 〗穆帝隶〖 释义 〗穆帝隶:就是佛的杨枝手眼。什么叫杨枝手眼?就是观世音菩萨拿杨柳枝的手。你看见观世音菩萨一只手拿着杨柳枝,一只手就拿着净水瓶;杨柳枝...
(35)、穆帝隶

《中论要解》第三卷--观法品

《中论要解》第三卷--观法品第十八中论要解 作者:释智谕观法品第十八外人问曰:若依汝所说,诸法毕竟空无生无灭名实相者,云何入?外人意:入必有能有所,能入者为人,所入者为法。若有我法,便...
《中论要解》第三卷--观法品

龙树六论附录(三)

龙树六论附录(三)二、为什么要了解二谛1、不知二谛不能了解经义。二谛道理,一定要彻底了解,如果未能彻底了解,那就对于佛所说甚深缘起的真义不能如理了解。如《中论·观四谛品》中说:若...
龙树六论附录(三)

净土探究(二十二)

6、一分禅行者的正语、正业、正命(1)截断五蕴受报身的基础佛在世时,诸多弟子依佛所说十二因缘法,认真思惟,反覆忖量,藉著宿慧的启迪,自然在禅修中,对梦幻人生的生灭假相,有了逐步的觉醒...
净土探究(二十二)

釋淨土群疑論卷第七(一)

釋淨土群疑論卷第七(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。念阿彌陀佛所得功德無量無邊。上來具引經文。及校量顯勝成。如妙釋信受奉行。然未知。念餘佛名功德亦無量不釋曰。此有二義。一釋...
釋淨土群疑論卷第七(一)

复金振卿居士书

人之入道,各有时节因缘。既因文钞而知佛法,从事修持,即是皈依。不必又复行皈依礼,方为皈依。不行皈依礼,不名皈依也。但愿汝能依到底不中变,即真皈依,又何须每日顶礼于不慧也。果以礼...
复金振卿居士书

道绰禅师略传

道绰禅师于北齐武成帝河清元年(西元五六二)出生于昙鸾祖师之弘化地域――并州汶水(山西省文县),或谓并州晋阳,距鸾祖之往生(西元五四二)正好二十年;当时所谓入佛灭后之一千五百十一年,...
道绰禅师略传

念佛法要(1)

念佛法要(1)念佛法要卷一...
念佛法要(1)
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