念诵六字大明咒可以让我们的业障和痛苦得到消减，使我们在修行时更加的快速，也可以为我们化解心中的邪念和怨恨，使我们的内心更加的清明和纯洁并充满正能量，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们排除心中的杂念，使我们的心境得到提升。那么六字大明咒手印结法是什么呢?

　　六字大明咒大莲花手印结法说明：

　　两手虚心合掌，置于胸前。两大拇指、两小指指头、两手掌根相抵住，其余手指各相对、微弯曲，中间相隔约半寸。修时要以黄布包盖手印。

　　具体修法程序可按以进行下步骤：

　　1.上香礼佛：有条件者，可上香礼佛，如无条件，或出门在外不便时。以心香心拜即可。但打坐的房内不必烧香，尤其好香。

　　2.盘坐合掌(单盘、双盘或散盘均可，不要挂腿坐)，念四皈依 3~7 遍：

　　“南无咕噜呗，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”

　　3.再念诵(3遍)：

　　“南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祗。”

　　4.祈祷发愿(3遍)：

　　“祈求诸佛、菩萨、金刚、护法神祗慈力加被，消我业障，使我安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。”

　　5.结印持咒：结印时手要用黄布盖好，念咒速度宜不急不缓(约每分钟40~50遍)，手印不散，持咒(金刚持)不停，心念心闻，不可说话，诸缘放下。要求每日都坐半小时以上，一座时间至少半个小时，最好为1~2小时，由个人情况而定。

　　6.修完毕，将手印举至头顶上，再念咒15遍，然后发愿念回向(3遍)：

　　“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。”

　　7.顶上散印，按摩，下座。

　　注意事项

　　有八忌：一忌风处坐;二忌饱后坐;三忌下座即大小便，必得过十分钟;四忌贪坐。如不依规矩，一时高兴多坐，后即退转，故以一小时至两小时为度;五忌大声持诵而伤气，最好金刚持，即唇动无声，自己听见;六忌身体活动，必致腰痛，伸腰当慢，不必过于正直;七忌求见光见佛;八忌见有幻像时，执取而生疑。如闻妙香，或闻妙音，自以为喜，皆可致病。此法既有手印，直证无相门，以心灵为主，不许观光观字。与西藏修法不同也。

　　有三要：一要在上座时，手印无论如何不能散开。此是身密，所以戒杀盗淫三恶性也;二要口持咒勿停，金刚持，不可说话，此是口密，所以戒口业四恶也;三要心空如佛，自己即是四臂观音。观一切众生，如醉病之佛，一醒即愈，同体不二。此是意密，所以戒贪瞋痴三恶也。此一法中，戒定慧三法具足，即三业清净。

　　修此法后，平时用功最为切要，宜时时注意如下：

　　(一) 不许再犯杀盗淫妄诸罪业，时时改除习气，否则学法无益;

　　(二) 不许起贪瞋痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空，学习布施;

　　(三) 不许轻慢他法、及未修行人，当平等慈视。不可求神通及名闻利养;

　　(四) 常念恭敬观世音菩萨，及大愚金刚上师之慈悲，并尊重自己之佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，即此便是供养;

　　(五) 当尽孝悌忠信诸义，圆满世法。人事尽，方可入佛。

　　行者应供养四臂观音像一尊。无力者，或无处请者，可用他像代之。如实无力，不供亦可，因处处是佛也。

　　修时以黄布或其他净布，包盖手印，勿儿戏结印。

　　念咒以音准为最要，可参考音标。

　　坐时杂念纷起，反而更乱。此是好，不是坏，切勿疑而中止。只要不理，觉得心乱，即顾到持咒，自然心思安密而定矣。如开首即求无念，便是压迫，切切不可;况无念者，不是止灭，止意念如木石也，只是有念而不著。如通衢大道，一切车马人物，非不往来，非不见闻，只如过而不留，是名无念。多思多虑之人，每日精血亏耗，久久不足，关系事业甚巨，尤要多坐。但每日可坐半小时，勿间断，必可益寿延年，免诸灾祸。此亦乱世避劫之一法也。

　　通过以上的讲述我们可以知道六字大明咒手印结法和注意事项，其实念诵六字大明咒也是为了让我们的人生减少遗憾和痛苦，使我们的烦忧和魔难得到消减，而且通过念诵六字大明咒还可以帮助我们增长智慧，使我们对六字大明咒有更加深刻的理解和印象。以上如有不正确之处请多多包涵。