这个戒律学问其实很多、很深,要我们去认真学习。譬如说杀戒,杀戒里面有开遮持犯,在日常生活中怎么去做,这个真的是要智慧。开戒,开杀戒,什么时候该开,如果该开的时候没开,或者说没开的时候开了,那都叫犯戒,所以要用智慧去判断。总的原则是什么?一定是利益众生的,不是利益自己的。如果是利益自己的,去开杀戒,那就是犯戒。譬如说你想吃鱼,贪,然后去杀条鱼吃,这是犯杀戒。
我们师父上人举了一个例子,这是真实的故事。在抗战时期,有个老和尚,他在抗日战争期间救了两位特工人员。日本鬼子追杀他们两个人,结果他们俩跑到寺院里面,求老和尚解救。老和尚一看,马上帮他们剃了头,换上僧服,就混到出家人里面去假装在那念经。结果日本鬼子找不到,他们俩保住了性命。结果抗战结束以后,他们俩感老和尚的救命之恩,就请老和尚去吃饭。在大酒楼里头,摆了一围席,然后山珍海味、鸡鸭鱼肉摆了一桌,他们忘了老和尚是吃素的。结果老和尚一来,大家一下子想到,这怎么办?老和尚是吃素的。正在大家很为难、很尴尬的时候,老和尚说没关系,没关系,我们来坐下来吃。拿起筷子就夹碗里的肉。这种是「开戒」,为什么?老和尚他是存心慈悲,他是为了接引这两位学佛,知道佛法是活活泼泼的,让他们俩生欢喜心,跟他结法缘。如果当时他要持戒,一定不吃,搞得很尴尬,大家就生烦恼。
这个例子帮助我们体会,如何在生活中来开遮持犯,这个戒律如何去守,很活泼的,不是死呆板的。每一条都有这种开遮持犯的学问,要深入的去学习,我们才能懂得怎么去做。修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 (第十集) 2007/12/9 香港佛陀教育协会 档名:52-213-0010
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