有的人一学佛，就说父母儿子夫妻都是冤亲债主。我觉得这个说法，很不慈悲。修大乘佛法的人，是要度化一切众生，如果连父母儿子夫妻，这些最亲的人，都没有办法度化。还怪他们障碍我们修行，那我们又有什么资格说我们是修大乘佛法的呢。

人和人的相见都是缘分。再说了既然是亲，为什么又有怨呢，肯定是过去世我们自己做的不够好。伤害了对方，这时对方过来讨个说法，而我们却说他们是冤亲债主，就想多诵诵经，把我们赶走。这不是慈悲的做法。

内心慈悲的众生，不仅对人道要慈悲，而且对非人道也要慈悲。尤其是我们伤害众生在非人道的，不要去排斥他。有些人抱着赶走度化冤亲债主的心态来念经，但内心却生不起对冤亲债主的好感，就觉得对方障碍我们。这样子不仅度化不了对方，而且更让人生嗔恨心。

讲个堕胎的故事。我认识一个师兄，她堕胎了，后来腰部就痛，但她很慈悲，经常跟堕胎的孩子说话，告诉他，妈妈很无奈，很对不起你。也念经给他，希望能让他过得更好一些。后来她的病，就好了。相反的，我也见过一些人，堕胎了，知道忏悔了，就马上去超度，很害怕对方，像害怕杀人犯一样的害怕。你说这样子，超度多少次都没有用的。为什么，没有慈悲心。

冤亲债主也好，其实都是过去世认识的人，能认识肯定是缘分。但为什么变成伤害我们的人，就是因为过去我们做的太不对了。要忏悔啊，面对啊。不要躲避，更不要一副很讨厌的样子。

古德说，慈悲没有敌人。这是真的。慈悲的人，多大的恨气，都能消除。如果没有慈悲，就另一回事了。

转自：福安观音寺 新浪博客