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做人的技术含量

做人的技术含量学会为人我们首先要研究人。人以善良为生存之根本,大多数人都在围绕着善良的本性进行工作、生活。但也有极少数的人改变了自己做人的本性,将善化为恶;恶的表演,是极为...
做人的技术含量

大石神

大石神...
大石神

修养离不了善意的监督

修养离不了善意的监督...
修养离不了善意的监督

去满足“需要”吧,而不是“欲

拈花智慧 去满足“需要”吧,而不是“欲望”拈花智慧:传递心灵的智慧  释果宁  去满足“需要”吧,而不是“欲望”  究竟什么是“欲望”,什么又是&ldq...
去满足“需要”吧,而不是“欲

不见他人过

不见他人过欲得见真道,行正即是道。自若无道心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。  ——《六祖坛...
不见他人过

三个筛子

三个筛子一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿,说:“我有个消息要告诉你!”  哲人打断了他的话:“你要告诉我的话,用三个筛子筛过了吗?”  那个人不解地问:“三个筛子?...
三个筛子

佛法中的生命

佛法中的生命...
佛法中的生命

初临缅甸

初临缅甸法云法师  初次踏上佛国缅甸的秀丽山川,立即被她那质朴的风格、敦厚的人情,以及青峰绿荫之中巍峨的亭亭塔影所吸引。  特别是那道旁树下,放着施水罐的小小凉亭,给人留下...
初临缅甸

善财童子五十三参原文

第一回 拜众童子  尔时,文殊师利童子知福城人悉已来集,随其心乐现自在身,威光赫奕蔽诸大众;以自在大慈令彼清凉,以自在大悲起说法心,以自在智慧知其心乐,以广大辩才将为说...
善财童子五十三参原文

一与二

一与二在中国佛教史上,道教的道士和佛教的出家法师,时常辩论、斗法,有一个道士向法印禅师说道:“你们佛教怎么样也比不上我们的道教,因佛教最高的境界是‘一心’,是&...
一与二
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