邱承彬浅谈如意（官帽）天珠与如意钩天珠奇石
发布时间：2024-12-08 22:28:29作者：楞严网近日，在济南北园大街(三孔桥附近)548号嘉汇环球广场3C515室，天珠爱好者邱承彬向记者展示了如意及如意钩天珠奇石。
邱承彬对记者说：“如意（钩）天珠：珠身上面天然生成或人工制造上如意（钩）形状图腾的天珠，称为如意（钩）天珠。”
邱承彬对记者说：“如意天珠也叫官帽天珠，如意的形状就是长翅官帽的长翅形状。宋朝的官帽就这种形状。”
邱承彬说：“‘如意’起源与印度，梵文译作‘阿娜律’。古印度时，僧侣们担心说法讲经时遗漏重点，会在‘阿娜律’上记小抄，也就渐渐形成了佛教的法器了。传入我国以后，因为它一端形状像手指头，很适合做挠痒痒的工具，使用者都能称心如意。因此，便将此法器取名‘如意’。其它相同的吉祥话有：吉祥如意、事事如意。”
邱承彬对记者说：“陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称‘不求’的搔背工具有着密切的关系。
天然生成的如意（官帽）天珠组图
邱承彬说：“‘如意’，又称‘握君’、‘执友’或‘谈柄’，由古代的笏和搔杖演变而来，多呈S形，类似于金钱钩天珠的形状；或类似于北斗七星的形状。魏晋南北朝时期，如意的形制以柄首呈屈曲手掌式为主流；唐代发展为柄身扁平，顶端弯折处演变为颈部，柄首为三瓣卷云式造型。明清两代，如意发展到鼎盛时期，因其珍贵的材质和精巧的工艺而广为流行，以灵芝造型为主的如意更被赋予了吉祥驱邪的涵义，成为承载祈福禳安等美好愿望的贵重礼品。臣子们常进献如意祝贺皇室寿辰，皇族也拿如意赏赐王公大臣，如意渐渐地成了上层人物权力和财富的象征。而在明末时期，如意更因其特有的雅致，成为崇尚古风的文人墨客的文房玩赏物件。”
天然生成的如意（官帽）宝瓶天珠，中间图腾为宝瓶，两边为官帽翅，
寓意当官平安如意
邱承彬说：“三瓣祥云的形状取自灵芝的形状，故如意头也叫祥云头或灵芝头。如意代表了福禄寿，云者，平步青云是指官场升职快且高，升官了自然会加薪，因此，祥云为禄；官帽者，官帽的长翅是如意柄，官帽的两头是如意头，带官帽者即当官的人，当官自然有俸禄，因此，官帽为禄；灵芝者，灵芝含有多种生理活性物质，能够调节、增强人体免疫力，对神经衰弱、风湿性关节炎、冠心病、高血压、肝炎、糖尿病、肿瘤等有良好的协同治疗作用，灵芝还具有抗疲劳，美容养颜，延缓衰老，防治爱滋病等功效，使用灵芝能延年益寿，因此，灵芝代表长寿、吉祥如意。”
长白山灵芝，如意头、祥云头、官帽翅头都来自灵芝头，三瓣灵芝组成三瓣祥云浑然天成，珍贵难得
邱承彬对记者说：“如意就是随自己之心意，随心所愿，自在不勉强。如意钩即如意金钩，所钩之物随心如意，事事如意，想钩什么，就能钩到什么，所以，叫如意金钩或如意钩。”
邱承彬说：“如意珠也叫做摩尼珠、摩尼宝珠。佛经上说，此珠出自龙王或摩竭鱼脑中，或者是佛舍利所变。佛教认为，它能够满足人的任何希望和要求，所以叫做如意珠。一般是用檀香木或者红木、玉石、玛瑙、天珠等做成圆形珠子，中间穿圆孔，然后用线串成，作为象征物。也作为佛或者菩萨手持的宝物。从佛教意义上讲，如意珠也叫火焰岩宝石，即天珠。”
天然生成的如意（官帽）天珠，赵颜收藏
邱承彬说：“四如意足：又名四神足，原系四种禅定，谓修此四者，则能如意开发神通。（1）欲如意足，谓修道趣果的欲望增进。（2）念如意足，谓念念一心，住于正理。（3）进如意足，谓精进直前，功无间断。（4）慧如意足，谓真照离妄，心不散乱。”
邱承彬说：“如意轮观音：又名如意轮菩萨，为六观音之一。此观音手持如意宝珠，以表满足众生的祈求，持轮宝，以表转法轮，故名如意轮。”
邱承彬说：“七星如意轮：指七星随伴之如意轮观音。七星即：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等星。又以七星如意轮为本尊所修之秘法，称为七星如意修法。依
《七星如意轮秘密要经》所载，佛在世时，俱尸罗大国兴兵围迦夷城，波斯匿王遣使求佛救护，佛遂令建立如意宝轮般多罗道场七星火坛，一日一夜如法而作，贼众自然退散。依此，历来多修此法以退治逆贼。”
高者为天然生成的如意钩天珠，矮者为人工镶蚀的如意钩天珠
邱承彬对记者说：“如意轮莲华心如来：如意轮观音的德号。观音为莲部的中坚，故云莲华心，本是久已成道的古佛，故称如来。神通如意：又叫如意通，六神通中的神境通。变现自在，故名如意；飞行自在，故名神足；能在六尘境界中转变自在，故名神境。如意佛：如来有自在的神力，故云如意佛。四十九重如意殿：（堂塔）兜率天上如意宝珠所造之四十九重宝殿也。如意珠梵名摩尼，即四十九重摩尼殿是也。大梵如意天：天名，大梵天，彼天有威力，得如意自在，故曰如意。
四尊天然生成的如意钩天珠
邱承彬说：如意天珠、官帽天珠、如意钩天珠代表事事顺心，事事满意之意。宝瓶带官帽（如意）的天珠，寓意当官平安。’
