【阿弥陀佛又名十二光如来】 佛告阿难：“无量寿佛威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹，南西北方、四维、上、下亦复如是。或有佛光照于七尺，或一由旬、二三四五由旬，如是转倍乃至照一佛刹，是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三塗极苦之处，见此光明，皆得休息无复苦恼，寿终之后皆蒙解脱。无量寿佛光明显赫，照曜十方诸佛国土，莫不闻焉。不但我今称其光明，一切诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众，咸共叹誉亦复如是。若有众生，闻其光明威神功德，日夜称说至心不断，随意所愿得生其国，为诸菩萨、声闻之众所共叹誉称其功德；至其然后得佛道时，普为十方诸佛菩萨，叹其光明亦如今也。”。。。。。。【阿弥陀佛的光明实不可限量，不可称数】 又众宝莲华周满世界，一一宝华百千亿叶。其华光明无量种色，青色青光，白色白光，玄黄朱紫光色赫然，炜烨焕烂明曜日月。一一华中，出三十六百千亿光。一一光中，出三十六百千亿佛，身色紫金，相好殊特。一一诸佛，又放百千光明，普为十方说微妙法。如是诸佛，各各安立无量众生于佛正道。【被光明触照的殊胜利益】以下是从华严经贤首品中摘录的几种光明：　　　又放光明名无畏，此光照触恐怖者，非人所持诸毒害，一切皆令疾除灭。　　　又放光明名安隐，此光能照疾病者，令除一切诸苦痛，悉得正定三昧乐。　　　又放光明名宝严，此光能觉一切众，令得宝藏无穷尽，以此供养诸如来。　　　又放光明名上味，能令饥者获美食，种种珍馔而为施，是故得成此光明。　　　又放光明名大财，令贫乏者获宝藏，以无尽物施三宝，是故得成此光明。　　　又放光名身清净，诸根缺者令具足，以身礼佛及佛塔，是故得成此光明。下面视频21分20秒开始介绍“又放光明名安隐，此光能照疾病者，令除一切诸苦痛，悉得正定三昧乐”，法师举了自己的亲身例子，一个弟子患癌症的母亲原本因病痛苦一年，在念佛加持后疼痛消除，且看到种种殊胜景象。贤首品第十二之二　　　有胜三昧名安乐，能普救度诸群生，放大光明不思议，令其见者悉调伏。　　　所放光明名善现，若有众生遇此光，必令获益不唐捐，因是得成无上智。　　　彼先示现于诸佛，示法示僧示正道，亦示佛塔及形像，是故得成此光明。　　　又放光明名照曜，映蔽一切诸天光，所有暗障靡不除，普为众生作饶益。　　　此光觉悟一切众，令执灯明供养佛，以灯供养诸佛故，得成世中无上灯。　　　燃诸油灯及酥灯，亦燃种种诸明炬，众香妙药上宝烛，以是供佛获此光。　　　又放光明名济度，此光能觉一切众，令其普发大誓心，度脱欲海诸群生。　　　若能普发大誓心，度脱欲海诸群生，则能越度四瀑流，示导无忧解脱城。　　　于诸行路大水处，造立桥梁及船筏，毁訾有为赞寂静，是故得成此光明。　　　又放光明名灭爱，此光能觉一切众，令其舍离于五欲，专思解脱妙法味。　　　若能舍离于五欲，专思解脱妙法味，则能以佛甘露雨，普灭世间诸渴爱。　　　惠施池井及泉流，专求无上菩提道，毁訾五欲赞禅定，是故得成此光明。　　　又放光明名欢喜，此光能觉一切众，令其爱慕佛菩提，发心愿证无师道。　　　造立如来大悲像，众相庄严坐华座，恒叹最胜诸功德，是故得成此光明。　　　又放光明名爱乐，此光能觉一切众，令其心乐于诸佛，及以乐法乐众僧。　　　若常心乐于诸佛，及以乐法乐众僧，则在如来众会中，逮成无上深法忍。　　　开悟众生无有量，普使念佛法僧宝，及示发心功德行，是故得成此光明。　　　又放光明名福聚，此光能觉一切众，令行种种无量施，以此愿求无上道。　　　设大施会无遮限，有来求者皆满足，不令其心有所乏，是故得成此光明。　　　又放光明名具智，此光能觉一切众，令于一法一念中，悉解无量诸法门。　　　为诸众生分别法，及以决了真实义，善说法义无亏减，是故得成此光明。　　　又放光明名慧灯，此光能觉一切众，令知众生性空寂，一切诸法无所有。　　　演说诸法空无主，如幻如焰水中月，乃至犹如梦影像，是故得成此光明。

　　　又放光名法自在，此光能觉一切众，令得无尽陀罗尼，悉持一切诸佛法。　　　恭敬供养持法者，给侍守护诸贤圣，以种种法施众生，是故得成此光明。　　　又放光明名能舍，此光觉悟悭众生，令知财宝悉非常，恒乐惠施心无著。　　　悭心难调而能调，解财如梦如浮云，增长惠施清净心，是故得成此光明。　　　又放光明名除热，此光能觉毁禁者，普使受持清净戒，发心愿证无师道。　　　劝引众生受持戒，十善业道悉清净，又令发向菩提心，是故得成此光明。　　　又放光明名忍严，此光觉悟瞋恚者，令彼除瞋离我慢，常乐忍辱柔和法。　　　众生暴恶难可忍，为菩提故心不动，常乐称扬忍功德，是故得成此光明。　　　又放光明名勇猛，此光觉悟懒堕者，令彼常于三宝中，恭敬供养无疲厌。　　　若彼常于三宝中，恭敬供养无疲厌，则能超出四魔境，速成无上佛菩提。　　　劝化众生令进策，常勤供养于三宝，法欲灭时专守护，是故得成此光明。　　　又放光明名寂静，此光能觉乱意者，令其远离贪恚痴，心不动摇而正定。　　　舍离一切恶知识，无义谈说杂染行，赞叹禅定阿兰若，是故得成此光明。　　　又放光明名慧严，此光觉悟愚迷者，令其证谛解缘起，诸根智慧悉通达。　　　若能证谛解缘起，诸根智慧悉通达，则得日灯三昧法，智慧光明成佛果。　　　国财及己皆能舍，为菩提故求正法，闻已专勤为众说，是故得成此光明。　　　又放光明名佛慧，此光觉悟诸含识，令见无量无边佛，各各坐宝莲华上。　　　赞佛威德及解脱，说佛自在无有量，显示佛力及神通，是故得成此光明。　　　又放光明名无畏，此光照触恐怖者，非人所持诸毒害，一切皆令疾除灭。　　　能于众生施无畏，遇有恼害皆劝止，拯济厄难孤穷者，以是得成此光明。　　　又放光明名安隐，此光能照疾病者，令除一切诸苦痛，悉得正定三昧乐。　　　施以良药救众患，妙宝延命香涂体，酥油乳蜜充饮食，以是得成此光明。　　　又放光明名见佛，此光觉悟将殁者，令随忆念见如来，命终得生其净国。　　　见有临终劝念佛，又示尊像令瞻敬，俾于佛所深归仰，是故得成此光明。　　　又放光明名乐法，此光能觉一切众，令于正法常欣乐，听闻演说及书写。　　　法欲尽时能演说，令求法者意充满，于法爱乐勤修行，是故得成此光明。　　　又放光明名妙音，此光开悟诸菩萨，能令三界所有声，闻者皆是如来音。　　　以大音声称赞佛，及施铃铎诸音乐，普使世间闻佛音，是故得成此光明。　　　又放光名施甘露，此光开悟一切众，令舍一切放逸行，具足修习诸功德。　　　说有为法非安隐，无量苦恼悉充遍，恒乐称扬寂灭乐，是故得成此光明。　　　又放光明名最胜，此光开悟一切众，令于佛所普听闻，戒定智慧增上法。　　　常乐称扬一切佛，胜戒胜定殊胜慧，如是为求无上道，是故得成此光明。　　　又放光明名宝严，此光能觉一切众，令得宝藏无穷尽，以此供养诸如来。　　　以诸种种上妙宝，奉施于佛及佛塔，亦以惠施诸贫乏，是故得成此光明。　　　又放光明名香严，此光能觉一切众，令其闻者悦可意，决定当成佛功德。　　　人天妙香以涂地，供养一切最胜王，亦以造塔及佛像，是故得成此光明。　　　又放光名杂庄严，宝幢幡盖无央数，焚香散华奏众乐，城邑内外皆充满。　　　本以微妙妓乐音，众香妙华幢盖等，种种庄严供养佛，是故得成此光明。　　　又放光明名严洁，令地平坦犹如掌，庄严佛塔及其处，是故得成此光明。　　　又放光明名大云，能起香云雨香水，以水洒塔及庭院，是故得成此光明。　　　又放光明名严具，令裸形者得上服，严身妙物而为施，是故得成此光明。　　　又放光明名上味，能令饥者获美食，种种珍馔而为施，是故得成此光明。　　　又放光明名大财，令贫乏者获宝藏，以无尽物施三宝，是故得成此光明。　　　又放光名眼清净，能令盲者见众色，以灯施佛及佛塔，是故得成此光明。　　　又放光名耳清净，能令聋者悉善听，鼓乐娱佛及佛塔，是故得成此光明。　　　又放光名鼻清净，昔未闻香皆得闻，以香施佛及佛塔，是故得成此光明。　　　又放光名舌清净，能以美音称赞佛，永除粗恶不善语，是故得成此光明。　　　又放光名身清净，诸根缺者令具足，以身礼佛及佛塔，是故得成此光明。　　　又放光名意清净，令失心者得正念，修行三昧悉自在，是故得成此光明。　　　又放光名色清净，令见难思诸佛色，以众妙色庄严塔，是故得成此光明。　　　又放光名声清净，令知声性本空寂，观声缘起如谷响，是故得成此光明。　　　又放光名香清净，令诸臭秽悉香洁，香水洗塔菩提树，是故得成此光明。　　　又放光名味清净，能除一切味中毒，恒供佛僧及父母，是故得成此光明。　　　又放光名触清净，能令恶触皆柔软，戈鋋剑戟从空雨，皆令变作妙华鬘。　　　以昔曾于道路中，涂香散华布衣服，迎送如来令蹈上，是故今获光如是。　　　又放光名法清净，能令一切诸毛孔，悉演妙法不思议，众生听者咸欣悟。　　　因缘所生无有生，诸佛法身非是身，法性常住如虚空，以说其义光如是。　　　如是等比光明门，如恒河沙无限数，悉从大仙毛孔出，一一作业各差别。　　　如一毛孔所放光，无量无数如恒沙，一切毛孔悉亦然，此是大仙三昧力。