阅微草堂笔记，新白话版因果选录3

23、董文恪任少司空(工部侍郎)时说：“昔日在浙江富阳县的村里居住，有个村里老汉坐在邻居家，听到我的读书声，说“是贵人啊”，请求见一见。他反复细看我，又问生辰八字，沉思良久，说：“您的命相都是一品。当在某年任知县(县官)，某年代理大县，某年正式任大县，某年升通判，某年升知府(市级)，某年由知府升布政使(省级)，某年升巡抚(大省级)，某年升总督(管多省)，善自珍惜，以后你就知道我的话没错了。”后来再也没见到这位老汉，他的话也没应验。但是仔细较对平生经历，那所谓知县，就是由拔贡生(地方保送生)升到户部七品官;所谓代理大县，就是庶吉士(翰林院官职);所谓正式任大县，就是翰林院编修;所谓通判，就是中允(太子官);所谓知府，就是侍读学士(皇家陪读);所谓布政使，就是内阁学士(皇帝顾问);所谓巡抚，就是工部侍郎。品级都符合，时间也都符合，只是内外途径不同罢了。所以他的话有验有不验，不验又有验，只是不知他说的总督又如何呢?”接着董文恪公就在当年任礼部尚书，品级也相符了。按天干地支推算，或者出奇的准，或者完全不准，或者半准半不准。我曾对于听过的最可靠的事例，反复深思，八字的贵贱贫富，大概情况也是这样，其中增减盈亏，略有异同。江苏无锡县的邹小山先生的夫人和河北安州的陈密山先生的夫人，八字干支都相同，小山先生官任礼部侍郎，密山先生官任贵州布政使，都是二品了。论爵位，布政使不如侍郎尊崇;论俸禄，侍郎就不如布政使厚实，互相补齐了。两位夫人都长寿，陈夫人很早守寡，但晚年健康安乐;邹夫人白头偕老，但晚年丧子，家庭收入也差一些，又是互补了。这有可能是地分南北、时间分先后吧。我第六个侄儿和奴仆的儿子刘云鹏，出生时只隔一道墙，两个窗户相对，两小儿同时呱呱落地，不仅时同刻同，甚至分秒也相同。侄儿到十六岁夭折，奴仆儿子如今还在，岂不是命的福禄，只有这个数：侄儿生长在富贵中，福禄先消耗尽了;奴仆儿子生长在贫贱中，消耗不多，福禄还没有完?盈亏透露的消息，理上讲固然是这样，等遇到懂命理的人更加详解吧。

24、我曾伯祖光吉(纪爱堂)公，康熙初年是甘肃镇番县守备，说有李太学的妻，常虐待他的妾，一发怒就扒掉妾下身的衣服鞭打，几乎没有一天不打。当地有老妇人能进入冥府，所谓“走无常”的就是了，规劝妻说：“娘子与这个妾前世有冤仇，但她应该偿还二百鞭罢了。如今你嫉妒心太盛，打她的鞭数几乎超过十多倍，又欠下她的债了。况且良家妇女受刑，就是官府法规也不扒去衣服。娘子一定要使她裸露来显示羞辱，事情很痛快，却犯了鬼神的憎恶。娘子与我交情厚，我偷看到冥府档案，不敢不告诉你。”妻冷笑说：“死老婆子胡说!是要我去祈祷化解好从中捞钱吧?”后来赶上经略(军事特设官)莫洛逼反王辅臣的叛乱，乱党蜂起，李太学死在战乱中，妾被副将韩公收容。韩公喜欢她的明慧，特别宠爱，韩公没有正妻，家政就由妾掌管。李太学妻被贼寇掠去，贼破又被官兵俘获，分赏将士，妻恰好分给韩公。妾把妻收为奴婢，让她跪在堂前对她说：“你能受我指挥，每天早起，先跪在梳妆台前自己脱去下身衣服，趴地下挨打五鞭，然后供使唤，就饶了你的命。否则你是贼党的妻，杀了也没人管，应当一寸一寸地割你的肉，喂猪狗。”妻怕死失掉志气，嗑头愿意遵从妾的话。但妾不想要她很快死，鞭打不太狠毒，让她知道痛楚而已。一年后妻因为其他病死了，统计互相鞭数正好相当。这个女人真是愚钝无耻啊!也是鬼神憎恶的，暗中夺了她的胆魄。这件事韩公自己不隐讳，并且拿来说明果报，所以别人能知道详情。韩公又说：“这还是明显地互换地位。明朝末年我曾来往湖北襄阳、河南邓州一带，与术士张鸳湖同住。张鸳湖熟知房东主人的妻虐待妾太过，很是抱不平，私下说：‘道家有借形法，凡是修炼还没有成，气血已经衰弱，不能练出丹气的，就另借一个年轻力壮的躯体，乘人入睡时互换。我曾经学过，姑且试用一下。’第二天，家人忽听见妻在妾的房中说话，妾在妻的房中说话。等到走出房间来，说妻话的是妾，说妾话的是妻。妾换为妻身，只是默默坐着，妻换为妾身，很不甘心，纷纷争执，亲族不能判断。报到官府，官怒斥妖妄，打了丈夫的板子，逐出官衙，众人都无可奈何。然而根据形象来说，妻实际是妾，本不在妻位，没有威力，竟然只有分开住宅各自居住到终。”这事更出奇了。

25、先父姚安公为人严峻，没有闲杂客人上门。有一天与一个衣衫褴褛的人说话，叫我们兄弟向那人行礼，说：“这是宋曼殊的曾孙，没有他们的消息很久了，今天才见到。明朝末年兵荒马乱，你曾祖父那年十一岁，因为战乱不堪流离失所，多亏宋曼殊得以存活下来啊。”于是想方设法为那人谋生计，并告戒我们兄弟说：“义上应当报答，不必谈因果，但是因果确实也不虚。昔日某富豪受别人再生的恩情，富贵后，看到恩人的子孙零落衰败，却像陌生人一样的冷漠。后来病得厉害，正在服药，恍惚见到恩人递给他两封信，都没有开封。细看，就是当年求救的信啊!当下手里服药的杯子打翻在地，说：‘我死得太晚了。’当夜就死了。”

26、乾隆庚午年间，官库失窃玉器，勘察所有园户(管理皇园的人)，园户常明对质公堂时，忽然发出儿童的声音说：“玉器不是他偷的，人倒真是他杀的，我就是被他杀的魂!”审问官非常惊骇，把案子转交刑部。姚安公(作者父)当时是江苏司郎中(刑部官员)，和余文仪(刑部尚书)公等一同审案。魂说：“我叫二格，十四岁，家在海淀，父亲名叫李星望。去年正月十五，常明带我看灯节回来，夜深人静，常明调戏我，我用力挣扎，并说回家要告诉我父亲，常明就用衣带把我勒死，埋在河边。父亲怀疑常明把我隐藏，控告到巡城御史(治安管理)处，送交刑部，因这事没有证据，商议另外缉拿真凶。我的灵魂一直跟着常明，但相距四五尺，就觉得他炽热如火，不能靠近。后来热力稍微减弱，渐渐靠近二三尺，又渐渐靠近一尺左右，昨天都不觉得热，才能附在他身上。”又说初审时，魂也跟随到刑部，指出那门是广西司，按照他说的月日，果然查到旧案。问他的尸体，说在河边第几棵柳树旁，挖开果然得到尸体，还没有腐坏。叫他父亲来辨认，痛哭说：“我的儿子啊!”事情虽然虚幻，但验证都是真实的，而且讯问时叫到常明的名字，就忽然好象梦醒，是常明说话，叫到二格的名字，就忽然好象昏醉，是二格说话，互相来回辩解多次常明才认罪。另外父子俩叙说家事，完全清楚分明，案情没有可疑，于是如实上报，依法判决。判决下达那天，魂非常高兴，他本是卖糕为生，忽然高唱“卖糕!”一声，父亲哭泣说：“很久没听到了，宛然还是活着的声音啊!”问儿子要去哪里?魂回答：“我也不知道，我走了!”此后再问常明，不再有二格说话了。

27、有远方的游客靠书画为生，在京城娶一妾，很恩爱。或有宴会参加，必定要带点食物回家给妾吃，相互也很融洽。不久男方病重，对妾说：“我没有家，你没有归处;我没有亲属，你没有依靠;我是靠笔墨求生的，我死后你要再嫁人，也是难免的，也是在情理中的啊。我没有留下欠债连累你，你也没有父母兄弟牵制，可以自己作主。嫁人不用计较聘金，但要允许你在每年的节日祭祀我的坟墓，那我就没有遗恨了。”妾哭着答应了。后娶的人也如约同意祭祀，又很宠爱妾，但是妾总是郁郁不乐想念旧日的恩情，夜晚必定梦到前夫来同床共枕，睡眠中有时妮妮梦语。后夫察觉，暗中请术士施加符咒镇邪，妾的梦语就停止而病渐渐生起，直至沉重。临终前，用前额叩枕头说：“故人的情义重，实在不能忘，郎君是知道的，我也不避讳。昨夜又梦到前夫说：‘长久被驱赶，现今有机会再来。你病成这样，为什么回归我?’我已答应他了。能得到您格外的恩惠，把我的尸体归还到他的墓，我当生生世世，结草衔环(古代报恩传说)报答您。不合情理的请求，愿郎君成全。

”说完咽气了。后夫也是豪爽的人，慷慨地说：“魂已走了，留这躯壳有什么用?杨越公(隋朝杨素)能重合乐昌公主的镜子(破镜重圆的典故)，我不能重合泉下人吗?”就依照妾的请求。这是雍正甲寅乙卯年间的事。我当年十一二岁，听别闻人说的，而忘了他们的姓名。我认为再嫁，是对不起前夫;再嫁却有二心，是对不起后夫，这个妇人进退都不对吧。何子山先生也说：“思念而死，何不如殉葬而死呢?”何励庵先生却说：“《春秋》是责备贤人的，不可以用上流读书人的道理，去要求儿女私情，哀叹她的境遇可以啊，怜悯她的心志可以啊。”(情执重，是轮回的根本)

28、景城县的西边，有几座荒坟，将要成平地了。小时候路过那里，老仆人施祥指着说：“这是周某的子孙，因为一念善心，子孙延续到三代。”那是明朝崇祯末年，河南、山东大旱蝗灾，草根树皮都吃光了，就以人为粮食，官吏不能禁止。妇女小孩被绑到市场去卖，叫做菜人，屠户买去，如杀猪宰羊。周氏的祖先，从山东东昌府做生意回来，到饭馆吃午饭。屠夫说：“肉没了，请稍等。”一会儿见两个女子被拖进厨房，屠夫呼喊道：“客人等太久了，先取一个蹄膀来。”周急忙去阻止，听见长叫一声，一个女子已活生生断掉右臂，扭曲在地上，另一个女子浑身发抖面无人色，看到周一起哀叫，一个只求快死，一个求救命。周仁慈心动，就出钱赎买，一个已经没有活的可能了，急忙刺心而死。另一个带回去，因为没有儿子，于是娶为妾，竟然生了一个男孩，右臂有红线，从腋下绕肩膀一圈，完全就是断臂女啊。后来传了三代才止住，都说周本来命中没有儿子，这三代因一念善心而传下来的。

29、河北青县的农家少妇，性情轻佻，跟随丈夫劳作，形影不离，互相嬉笑，也不避讳别人，或者夏夜一同睡在瓜田中。大家都看不起她的放荡，但少妇对他人就面如冰铁，有人私下挑逗，必遭严峻拒绝。后来遭遇强盗抢劫，身中七刀，仍在大骂，终于没有受污辱而死，大家又都震惊她的贞烈。老儒生刘君琢说：“这就是所谓本质好而没读过书的，只有忠实夫妇情感，所以宁死不屈。只有不懂礼法，所以情欲的感受表露在仪容上，亲密的隐私表现在动静上。”辛彤甫先生说：“程子(宋理学家二程)说过的：‘凡避嫌者，皆中不足。’(是说避嫌疑的人，都是心中正气不足。)这妇人没有其他心肠，所以坦然言行不觉有什么不对，这是她所以能死守贞节。那些好清高的，我见得多了。”先父姚安公说：“刘先生是正论，辛先生是有些偏激的。”后来农妇丈夫在夜间看守豆田，独自睡在草屋中，忽然看见少妇来，亲昵如平日一样，说：“冥官因为我贞烈，判我来生考试中举，做县官。我思念郎君不想去，请求不要官禄当游魂，能够长随郎君。冥官哀怜我，同意了。”丈夫为她感动哭泣，发誓不再娶别人。从此少妇白天隐藏夜里来，几乎二十年，也可能有儿童暗中看见过少妇。这是康熙末年的事，姚安公能说出他们的姓名地址，如今我已经忘了。

30、河北献县的老儒韩生，性情刚正，动不动讲礼法，全乡人都推举他为祭神的长者。有一天他得了寒病，恍惚中，有一个鬼站在面前说：“城隍神召唤你。”韩生想气数尽了就应当死，抗拒也没用，就随着去了。到了一处官署，城隍神查看档案说：“因为同姓，弄错了。”打鬼二十棍，把韩生送回。韩生心中不平，上前说：“人命关天，神怎么派了糊涂鬼，结果抓错人，如果没查出来，我不就冤死了么?聪明正直的说法在哪里?”神笑道：“听说你倔强，如今果然不错。要知天道运行都不能没有年岁的误差，何况是鬼神呢?有错马上察觉，就是聪明;察觉而不袒护，就是正直。你哪里知道这些。念你言行没有污点，暂且饶恕你，以后不要再这样急躁了。”韩生霍然醒过来。这事是韩章美说的。