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阿毗达磨顺正理论 第一卷
阿毗达磨顺正理论 第一卷 阿毗达磨顺正理论第一卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之一 诸一切种诸冥灭拔众生出生死埿 敬礼如是如理师对法藏论我当说 论曰。诸欲造论。必... 
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阿毗达磨俱舍释论 第七卷
阿毗达磨俱舍释论 第七卷 阿毗达磨俱舍释论 第七卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 释论中分别世间品之二 复次偈曰。如引次第长。相续由惑业。更入于余世。释曰。一切阴相续牵引不平等...
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陈士强教授：《长阿含经》中的
陈士强教授：《长阿含经》中的法数类经典陈士强法数，指的是带有数字的佛教术语。对包括法数在内的佛教术语和义理，进行分别、抉择、整理与阐述的经典，通常称为“阿毗达磨”，即作...
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隆莲法师：阿弥陀经 十四
隆莲法师：阿弥陀经 十四 西藏有四皈依,先皈依上师,上师代表三宝,先念皈依上师,再念皈依佛法僧,皈依就是投靠依靠,一般人到了没办法时就要投靠别人,要听别人的指挥,皈依佛常随佛学,皈...
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达真堪布：念咒的时候有妄念或
达真堪布：念咒的时候有妄念或分别念，是安住觉知它还是立即转念？ 问：当我们念咒的时候有妄念或分别念，这时候是安住觉知它，还是立即转念?因为我在学习四外加行时了知，当我们有...
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阿毗达磨顺正理论 第三十一卷
阿毗达磨顺正理论 第三十一卷 阿毗达磨顺正理论第三十一卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之十一 如是已辩有情世间。器世间今当辩。颂曰 安立器世间风轮最居下 其量广无...
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阿毗达磨俱舍释论 第九卷
阿毗达磨俱舍释论 第九卷 阿毗达磨俱舍释论 第九卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 中分别世间品之四 复次夜摩等天宫其量云何。上四天如须弥娄山量。余部说如此。复有余师说。向上倍倍...
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陈士强教授：《阅藏知津》要解
陈士强教授：《阅藏知津》要解 上陈士强《阅藏知津》，简称《知津》，总目四卷、正文四十四卷，合四十八卷。清顺治十一年(1654)，北天竺沙门智旭撰。收入《法宝总目录》第三册。智旭...
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隆莲法师：阿弥陀经 一
隆莲法师：阿弥陀经 一 上隆下莲恩师讲 弟子弘永记 在念佛道场,有的道场早上念本师释迦牟尼佛,有的道场早上念南无阿弥陀佛。我们应懂得为什么我们念阿弥陀佛,不然人家看到我们和尚就...
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达真堪布：念莲师心咒、金刚萨
达真堪布：念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗？...