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阿毗达磨顺正理论 第二十卷
阿毗达磨顺正理论 第二十卷 阿毗达磨顺正理论第二十卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩差别品第二之十二 如是因缘。有何差别。此就实体。差别都无。应说因缘如何相摄。我前已说。... 
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阿毗达磨俱舍释论 第八卷
陈大惠：心好命又好，富贵直到老 世间上的人，常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好，或运气不佳，所以为了改变命运，便到处求神问卜，希望能够获得神明的指引，从此一帆风顺，飞黄...
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陈士强教授：南传《大般涅盘经
陈士强教授：南传《大般涅盘经》述略陈士强南传巴利文《大般涅槃经》是南传佛教三藏中《长部》(又称《长部经典》的第十六部经，近代由江炼百据日译本转译为汉文，经沙门芝峰校证之...
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圆瑛法师简介
圆锳法师（1878－1953）法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人，中国近代佛教领袖。福建古田县人。法师幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家，从妙莲法师受具足戒。先后从当时... 
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达真堪布：念观音心咒有时候观
达真堪布：念观音心咒有时候观想佛菩萨有时候观想众生如法吗 问：念观音心咒的时候，有时候观想的是佛菩萨，有时候观想的是众生，这如法吗？达真堪布答：修法的时候一定要按传承、...
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阿毗达磨顺正理论 第二卷
阿毗达磨顺正理论 第二卷 阿毗达磨顺正理论第二卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之二 于色蕴中已说根境唯余无表此今当说。颂曰 乱心无心等随流净不净 大种所造性由此说...
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阿毗达磨俱舍释论 第十六卷
阿毗达磨俱舍释论 第十六卷 阿毗达磨俱舍释论第十六卷 婆薮盘豆造 陈天竺三藏真谛译 分别圣道果人品第六之一 此义已说。谓如灭得名永断智。复次此义。偈曰。烦恼灭已说。由见修四谛...
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陈士强教授：无门关说例
陈士强教授：无门关说例陈士强《无门关》，又称《禅宗无门关》，一卷。南宋绍定元年(1228)佑慈禅寺住持慧开撰，参学弟子宗绍编。收入《大正藏》第四十八卷。慧开(1183——1260)，字无门...
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隆莲法师：阿弥陀经 三
隆莲法师：阿弥陀经 三 阿弥陀佛又有无量光又有无量寿,所以他的功德、智慧、神通,他的佛土的依报正报的庄严,度生的功德都是无量,所以先把阿弥陀佛这个名字我们念着,念着第一就要懂得...
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达真堪布：念观音心咒有时观想
达真堪布：念观音心咒有时观想佛菩萨 有时观想众生 如法吗 念观音心咒的时候，有时候观想的是佛菩萨，有时候观想的是众生，这如法吗？答：修法的时候一定要按传承、按仪轨、按上师的...