《了凡四训》这本书字数虽然不多，但内容份量很大。虽然已经为大家分享了几篇了，但还只是冰山一角，不能尽意。这本书是了凡先生教导子孙的一部家训，讲的是如果改变命运，以及改变命运的方法、事例。改变命运之前，要先改过，那最先要改的是哪些过错呢？书中列举了以下六条；

一，苛刻。地之秽者多生物，水之清者常无鱼。

大地虽然有很多肮脏的地方，但是它能生长很多东西，比如以前以前农村种地，都是上农家肥，就是人畜的粪便，看着挺恶心，但是洒到地里，农田就能肥沃，长的东西就多，就快。池塘里的水太清了，就很难有鱼，因为它也知道危险，有可能被人捕去，所以它不会在清水里面游。

也就是说，不管地里还是水里，特别干净的地方，不适合万物生长。做人的道理也一样，干净是好事，但有洁癖，一点脏东西不能忍受，就是毛病了；或者对人太苛刻，容不得人，总喜欢挑人毛病，这都不利于与人相处，人际关系就不会和谐。

二，易怒。和气能育万物。

俗话说：“和气生财”，如果一个人特别喜欢发怒，经常发脾气，这也看不惯，那也看不顺眼，什么也不能容忍，这人干什么都不会顺，当然就不会有福了。

所以古人经常说做人要“和为贵，忍为高”。又说“家和万事兴”，无论是一个家庭还是一个国家，只有大家和睦相处，懂得宽容忍让，才能兴旺强盛。

三，不肯助人。矜惜名节，常不能舍己救人。

不能将仁爱之心推己及人，对人刻薄寡恩，爱惜自己的名节，还不愿意帮助别人，不懂得培福，这个过失也要改。常言说：“与人方便，与己方便”，你不愿意帮助别人，在你遇到危难的时候，别人怎么会愿意帮助你呢？何况帮助别人也不一定就非要损害自己，有很多两全其美的办法。即便损害自己的利益，也不必担心，所谓天道好还，你从此处失去的，一定会从别的地方得到。

四，多言。多言耗气，

从生理上说，一个人如果喜欢说话，喜欢批评、讽刺别人，喜欢谈论别人是非，喜欢强出人头，跟人抬杠，就容易伤气。从另一方面说，在大庭广众之下让别人下不来台，这也是很容易伤害别人自尊心的，很容易得罪人。俗话说“祸从口出”，我们这张嘴最容易折损福报，所以说话多这个毛病也要改。

五，酗酒。喜饮铄精。

酒喝一点没有关系，但是经常喝多，那就麻烦了。酒后乱性，酒后驾车，酒后失德，耍酒疯，打架斗殴，这些坏处显而易见。并且喝酒多了，对身体还很不好，容易伤肝，伤神，生理上会受到很严重的伤害。所以酒戒为佛教基本五戒之一，能戒则戒，实在戒不了，也一定要控制好自己的量，不要别人一劝就喝，在酒场上逞英雄，这不算什么本事，最后吃亏的永远是自己。

六，熬夜。好彻夜长坐，而不知葆元毓神。

熬夜最伤元气，元气少了，精神头就不好，看起来无精打采，精神萎靡 ，人际关系就会受到影响，福报也会折损。

在古代没有电灯，没有电视、手机、娱乐场所什么的，熬夜的可能还少些。现在不同了，什么都方便了，尤其在城市里，晚上跟白天区别都不太大了，到处都有路灯，谁现在还见到过漆黑的夜晚？现在人喜欢熬夜的特别多，末学最近也总是睡的很晚，早上还要六点钟起床，第二天精神就不好，看上去疲惫不堪，状态很不好，所以，这个也一定要改，坚持早睡早起。

这六条毛病，是云谷禅师对了凡先生讲的，是了凡先生命运不好的原因之一。了凡先生从此进行了深刻的反省，然后就开始坚持改过行善，终于成功改变命运。这些毛病，我们大家也可以看看，对照一下自己，有则改之，无则加勉。