这次的心境与前次有所不同 。能催人思考的往往是际遇和经历 ，我没有什么要拜求的了 。老话说生死有命富贵在天 ，难道人生只是程序中的一场过关游戏 ，因为醉心于追求而不断的缠斗 ， 至于结果早已注定 ？ 我不打算深究此题 ，在人世 ， 尽人事 ，何必执着于片言只语 。浮沉这种事情连佛法的传播也不能幸免 ，看来佛法在人间的轮回也需要劫后的重生 。

紫竹林韦陀元帅的匾额上有一段联 ，心无邪念自降魔 。看来是福祸惟人自召 。如果诸事不举 ，出家 ， 外魔是没有了， 心魔仍然还在吧 。出家修行的方法到了今天肯定不再是传播佛理的好办法了 。通过禁欲是实践佛理的唯一方式吗 ？还是应该正视欲望 ，主张见性成佛更具有现实意义呢 ？当年玄奘所求的大乘佛法是不是到了 ，中求， 重生的时候了 。其它的宗教 ，人神是严格分开的 。一个基督徒不可能通过自修成为耶稣那样的主 。在这一点上， 唯有佛教主张人人都可成佛， 都有佛性， 都能成佛 。由此而看 ，佛法的弘扬传播有其先机 。但在形式上 ， 其他宗教更生活化入世化， 与佛教的出世反差很大 。

普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山是国务院首批公布的44个国家级重点风景名胜区之一，中国国家5A级旅游景区，全国文明山、卫生山，浙江省唯一的ISO14000国家示范区。

普陀山是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，寺院无论大小，

都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象。普陀山是东海舟山群岛中的一个小岛，南北狭长，面积约12.5平方公里。岛上风光旖旎，洞幽岩奇，古刹琳宫，云雾缭绕。普陀山与九华山、峨嵋山、五台山合称中国佛教四大名山，而且又以山、水二美著称的名山，普陀山这座海山，充分显示着海和山的大自然之美，山海相连，显得更加秀丽雄伟。

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有66种百年以上的树木1221株。除千年古樟，还有被列为国家一级保护植物我国特有的珍稀濒危物种普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。

释迦穆尼佛是在悟到了佛法之后才成佛的 。佛之法理当是成佛的关键吧 。出家， 戒律 ， 佛经不过是修行的方便法门， 只是因为演化成仪式和惯例反而束缚了佛理的传承 。当今的芸芸众生与几千年前大不相同 ， 佛教要发扬 ，是不是也应回归到人间的生活中来 ， 直达见性成佛才方便传播和实践 。如果仅以祈福，求平安，求财为入世的依托 ，又置佛法于何处 。普陀山诸寺院可见众多虔诚的信众顶礼膜拜 。诸佛及菩萨在成佛前无不是先救自己再救世人 。一个人在世上如果能诸事自救已经离成佛不远 。 入世的佛理与出世无异 。佛法不能随着时代进步， 看来是总想先救别人的人太多了吧 。

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