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疑情必须由自己产生
疑情必须由自己产生大乘禅法对于北传行者而言，是多么殊胜的依皈处；然而大乘禅法之最痛即在没有技术面，如今既已提出此法，则有加强完整的必要性。 因此，就《华严禅训仪轨》之... 
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绝不松懈自己，这是行者的本色
绝不松懈自己，这是行者的本色！母鸡孵蛋，没有放假的，一放假小鸡就死在蛋里头， 我们叫胎死腹中，那是很冤枉的事。 所以，在整个修行训练过程当中，千万不要给自己找假期。... 
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第一个就是运用参话头的方法来
第一个就是运用参话头的方法来停心!就一个修行人来讲，行住坐卧它都是禅。站也是禅、坐也是禅、卧也是禅，行住坐卧，四大威仪都可参禅。 ──────────────────... 
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能这么清楚才是明心才是见性
能这么清楚才是明心才是见性初学来这里的时候，叫你「吃茶去！」 就是让你──从基本上好好检点自己。那些应有的助道之粮，你有了吗？ ───────────────────... 
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置心一处而无妄想
置心一处而无妄想「禅坐」，是止住妄想之一途； 「置心一处」是置心于生命因素中之一处， 「息出入」是生命因素中最具体的一项因素。……… 禅修是生命改造工程... 
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罗汉心又起了，菩萨心又走了
罗汉心又起了，菩萨心又走了!生命境界的展现， 对一个行者而言，这是无限的美好；对一个凡夫来讲，那叫无限的杂草! ……………... 
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端详置心一处
端详置心一处心也者，生命之真相也！ 从注意力到法身慧命、到生命之真相之间， 尚有无量阶的定义……… 置心一处如何能滋长法身慧命？置心一处共有「能」、「所... 
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看清楚心怎样运作，妄想就会完
看清楚心怎样运作，妄想就会完全停止当在「句中玄」的阶段里是自救不了， 进入「意中玄」以后，可以为人天师，差别就在这个地方。 …………… 现在，我们了... 
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知识与我们「了生死」完全无关
知识与我们「了生死」完全无关！一定要实践、一定要力行、一定要去做，慢慢去感觉！你自己一定要透过这个实践，否则你讲出来的只是知识，「知识」与我们「了生死」完全无关啊!!! ... 
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看到心的作用，才能感受心的存
看到心的作用，才能感受心的存在及影响把心安住在正确的架构上，守住我们的疑情，看住我们的话头，这是一个活生生的生命源头。你只要──将「疑情、话头」紧守、深参，很自然会知道... 