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般若甚深 须长时熏习

般若甚深 须长时熏习---慧光法师---  【尔时,会中有诸天子窃作是念:「诸药叉等言词咒句,虽复隐密而尚可知,尊者善现于此般若波罗蜜多虽以种种言词显示,而我等辈竟不能解。」(大般若波...
般若甚深 须长时熏习

无自性不是没有!

无自性不是没有!--慧光法师--  「色」,色法——「这个明明是我看到的,怎么会是没有?怎么会是虚妄的?这个不懂」。  色法本身,也是无自性的,没有实体的!  「无自性」的意思是,没有...
无自性不是没有!

存在即唯心所现

存在即唯心所现--慧光法师--  在禅定中做思惟、做观察,叫寻思。  我们全部的见闻觉知,所感知到的境界包含起来,就是寻思的内容。  而我们所观察、思惟的,都是心所现起的,离不开心...
存在即唯心所现

先觉觉后觉

先觉觉后觉--慧光法师--  众生,比如说这个人,属于什么样的根器的,相应什么不相应什么,他过去可能有种种的业、种种的造作种种的因缘……什么样的法门他是相应的,什么样的法门他是不相...
先觉觉后觉

心不沉没

心不沉没--慧光法师--  如果修行人修智慧的时候,他能够这样如实观察到,一切是「无所有不可得」的时候,他的心不会沉没。  「沉没」的意思就是——「哎呀!都空啊!所以要干什么?不用...
心不沉没

当自炽然 炽然于法

当自炽然 炽然于法--慧光法师--  「当自炽然,炽然于法」。  要觉知,要自我觉知、自我觉照,自己处于什么状态?  要自己觉照---烦恼了吗?具足智慧了吗?...
当自炽然 炽然于法

应无所住而生其心

应无所住而生其心--慧光法师--  你暂时不要起烦恼就是降伏烦恼,不是断烦恼,还没断,还在,只是把它压下去不要再起作用。因为你现在很烦恼的时候,情绪波荡,动荡的很厉害,所以念佛可以让...
应无所住而生其心

实相差别相 事事本无碍

实相差别相 事事本无碍...
实相差别相 事事本无碍

共修力量大

  我们在用功时,如果有的时候提不起力量的话,  同参道友要护持他、提醒他,  这个就是共修的力量。  我们自己在家里独处的空间,  没有这种加持的力量,只能靠自力;  但是在...
共修力量大

命自我立

命自我立--慧光法师--  我们看佛菩萨三十二相、八十随好,用白话讲---「光鲜亮丽,很庄严啊!」  但是佛菩萨他在修行的过程中,他焦头烂额的时候,你知道吗?他被境界考验的时候、焦头烂...
命自我立
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