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念佛持名是径中又径

  复明径路修行径中之径者。此有二义。一者。余门学道。万里迢遥。念佛往生。古称径路。而念佛一法。复有多门。今此持名。是为径路之中。径而又径。鹤冲鹏举。骥骤龙飞。不疾不行...
念佛持名是径中又径

生活里应该更多的去从善入流,

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生活里应该更多的去从善入流,

如果今生不付出代价,来生就更

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如果今生不付出代价,来生就更

完美的感觉

完美的感觉我们最容易散乱、耽着的境界,让我们的心无法安住,影响最大的因素是什么?就是五蕴当中的「受」,太直接地相信自己的感受,相信现在的感受告诉你的讯息。不要太直接相信...
完美的感觉

凡有言说,都是药

凡有言说,都是药...
凡有言说,都是药

《僧眼看台湾》台湾朋友看大陆

2007年11月17日星期六台湾的朋友对大陆来的客人一般都很客气,可是这不代表他们对大陆没有个人看法。今天,自习室闲聊,就有一个朋友谈到了他对大陆的观感。  他是去过大陆好几次的...
《僧眼看台湾》台湾朋友看大陆

速得无上佛道

速得无上佛道文殊师利白佛言:「世尊!当云何行,能速得阿耨多罗三藐三菩提?」佛言:「文殊师利!如般若波罗蜜所说行,能速得阿耨多罗三藐三菩提;复有一行三昧,若善男子、善女人,修是三昧者...
速得无上佛道

弃婴多是富贵命

弃婴多是富贵命某年某月某日某报第七版,有一则标题为「树林捡到一弃婴 长得白白又胖胖」,沈姓农民,视如己出;想要认养,不知手续,其报导说:  【集集讯】南投县集集镇农民沈清金,拾到一...
弃婴多是富贵命

禅观教学的“传统”与“现代”

禅观教学的“传统”与“现代”禅观教学的“传统”与“现代”——“传统宗教的实修体验”引言  昭慧 性广  【编按】  94年7月4日至6日,慈济大学宗教与文化研究所主办的第二届“...
禅观教学的“传统”与“现代”

往生要一心不乱吗?

《阿弥陀经》言:“执持名号,一心不乱。”《称赞净土佛摄受经》则言:“闻已思惟,系念不乱。”此闻乃闻无量寿佛之名号有无量无边不可思议功德,及极乐世界功德庄严。...
往生要一心不乱吗?
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