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记广钦菩萨二三事
◎记广钦菩萨二三事 传万一九六九年四月三十日,听邻居说,土城承天寺有一位水果师,终年只吃水果。当时我尚未正式学佛,基于好奇心的驱使,第二天即前往承天寺拜访,请问老和尚是否真的只... 
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般若经讲记
一、金刚般若波罗蜜经讲记 悬论 一 释经题 二 示宗要 三 叙传译 正释 甲一 序分 乙一 证信序 乙二 发起序 甲二 正宗分 乙一 般若道次第 丙一 开... 
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挽救人心之惟一方法
挽救人心之惟一方法茫茫世界，几成一大战场，莽莽人群，尽罹无边浩劫，回视欧洲一役，中国频年，足以证之。若究此等之原因，都由民智日开，物质之文明日形进步，杀具之制造，日见灵... 
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般若波罗密多心经讲录
──十年冬在杭州省教育会讲── 今说此经，先说经题，次说经文。经题即‘般若波罗密多心经’八字，先分说，次贯通说。分为四：一、般若，二、波罗密多，三、心，四、... 
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不识字念佛能往生吗？
不识字念佛能往生吗?印光法师答: 往生不在识字不识字,只在有信愿与无信愿。有信愿决定往生,无信愿决不得往生。(续编卷上书第一百六五页‘复智乐居士书\’)... 
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弘一大师谈做人
常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也... 
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若能转物，即同如来
若能转物,即同如来----虚云老和尚《楞严经》云:「若能转物,即同如来。」谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东... 
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万般将不去,唯有早念佛
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由真起妄返妄归真之考证
由真起妄返妄归真之考证～月溪法师讲 “由真起妄,返妄归真”这两句话之起源乃由北朝僧肇《宝藏论》。(宝藏论) 《大乘起信论》与《华严经》、《维摩诘经》所论者适得其反对。 ... 
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论佛教的爱国主义
论到佛教的爱国主义,不妨先举事实。《增一阿含经》卷二十云: 波斯匿王白世尊曰:今此国界有大贼起,夜半兴兵擒获,今已破贼。功劳有在,欢喜踊跃,不能自胜,故诣来至,拜跪觐省,设我... 