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读虚大师《佛教革命失败史》之

读虚大师《佛教革命失败史》之后一事之成也难,即如种谷,其初创者必先恳辟荒野,除石斫荆垒坎闸水等,要经极长久之时间与勤劳,方能调伏其土性,播种种子。播种之后,又须灌溉锄草...
读虚大师《佛教革命失败史》之

称赞如来的利益

  摘自道源法师讲述的《念佛与十大愿王》  称赞如来,能除‘恶口障\’。能得‘无碍辩才\’。除恶口障,是‘自利\’之益。得无碍辩才,是‘利他\’之益。先说自...
称赞如来的利益

祖师解释第十八愿

祖师解释第十八愿一、龙树菩萨「本愿取意文」(易行品要义一三页):...
祖师解释第十八愿

第四内律要决二意

第四内律要决二意(一明五篇戒灭不灭相。二明十恶十善业灭不灭相)第二别明善恶业现者。行人系心思惟诸佛实法。至心精勤加其功德。有种种善恶业现。...
第四内律要决二意

辟邪集

【刻辟邪集】法无邪正。邪正在人。迦叶佛灭度后。正法像法俱尽。而常乐我净之语变为九十五种外道。释迦出世。遂以无常苦无我不净破之。情汁旣荡。圣谛现前。逮双林示寂。重唱真常。...
辟邪集

自称禅净双修者,实则是无禅无

  憨山大师言:“今时若有禅无净,奚止十人九错,敢保十一个错在!”(见《灵峰宗论》)是指学人只修禅宗,不指归净土,而致难了生死,且疑误后人也!倘若修禅大彻大悟之人,又发愿求生净...
自称禅净双修者,实则是无禅无

一分耕耘,一分收获

一分耕耘,一分收获这次禅七的举行,有很多人不相信有这样用功修行的地方。有的人认为我们在说笑话,有的人以为我们在发神经,否则不会这样不睡觉、不多吃,每天用二十一个钟头的功...
一分耕耘,一分收获

三要是阶段性的前提

三要是阶段性的前提...
三要是阶段性的前提

七里香

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七里香

般若波罗蜜多心经讲记

般若波罗蜜多心经讲记—体方法师 讲解  目 次  前 言  悬 论  一 释经题  一、波罗蜜多  二、般若波罗蜜多  布施  持戒  忍辱  精进  禅定  般若  三、...
般若波罗蜜多心经讲记
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