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身口意不清净,结果一定是烦恼

什么是恶语?无论所说的是何种话,无论是好听的还是难听的,只要让对方生起烦恼,让对方反感了,就是恶语。所以说话要把握分寸。虽然你说的话没有不悦耳的,但让对方起烦恼了;如果...
身口意不清净,结果一定是烦恼

让佛经适应时代,适应社会,适

让佛经适应时代,适应社会,适应大众2009年6月27日,标点、校勘版《御制龙藏》首发式结束后,中国佛学院体恒法师就《御制龙藏》的校对工作接受了佛教在线记者的专访。内容如下:  记者:我...
让佛经适应时代,适应社会,适

《无相颂》要解

无相颂/要解心平何劳持戒行直何用修禅  止恶行善,便是持戒;若能持戒,其心自安。心安理得,平等待人,是名心平。心平净生,则不犯戒,故言:「心平何劳持戒」。  修禅修心,心有三毒,故以...
《无相颂》要解

结期精进之禅观所缘──安般念

【人间佛教禅法系列】结期精进之禅观所缘──安般念、四界分别与无量三昧  作为大乘菩萨修持法要的“人间佛教禅法”,在技巧上兼容延续声闻禅法,并揉和大乘经中的禅观要领。然而禅...
结期精进之禅观所缘──安般念

地藏经心地法门 第二十八集

第二十八集南无本师释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)放掌请坐,诸位同修《地藏经》学习到这个地方,一天一天接近结束了,而我们上一堂课向同修报告,无...
地藏经心地法门 第二十八集

透视人生的本质,正视佛法的真

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透视人生的本质,正视佛法的真

贪嗔痴的解毒丸

体慧长老苍南矾山居士林2月26日开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示...
贪嗔痴的解毒丸

一室之微有何可争

一室之微有何可争生儿育女,乃是人之天伦,但是有了儿女,要教育,使其立志向上,慈悲行善,不可养成自私自利的观念,更不可有兄弟阋墙,煮豆燃萁之事。这里就有一则「亡母留房产,兄弟争破头」...
一室之微有何可争

这15种大乘佛法的修行方法你知

  一、要无条件地不犯过恶  二、要无条件地不分别忆想  三、要无条件地不忧愁恐惧疑惑  四、要无条件地令心祥和  五、要无条件地欢喜悦乐  六、要无条件地不执著一法 ...
这15种大乘佛法的修行方法你知

天台小止观 生活中的正知而住

生活中的正知而住坐禅时,身心的调节不能只是上了蒲团后才要调身、调心,假若如此,那每次在蒲团上要调伏当下的妄心就已经很辛苦了,何年何月何日才能进入定境呢?!所以修止观的人,除了打...
天台小止观 生活中的正知而住
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