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幸福在当下
1、行禅快慢都不重要,关键是要专注; 2、佛法的目的是让我们解决问题; 3、不知道自己的缺点怎么修呢? 4、修行是修自己不完善的行为; 5、自己不懂修理自己的人就不是真... 
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三心不起，三根收摄，用功念佛
1985年第四期 第三天各位居士要知道,乱我们心的,有三种妄心。就是过去心、未来心、现在心。众生往往想起过去的事情,于是扰乱其念佛心。过去得意的、好的事情,想起来了,眉飞色舞;过去伤... 
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三乘一乘究竟论
三乘一乘究竟论演培法师 一 研究佛教,实是一件不容易的事。无论关于历史的部门,教理的部门,都有种种的问题,横呈在我们面前,等待我们去解决。虽说这些问题,一直就在佛教中诤论着... 
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佛教与健康
一九九一年七月十四日于香港政府沙田大会堂 一、佛教对健康的看法 二、如何获得身体健康 三、如何促进心理健康 今天与各位讨论的问题,是佛教与健康,可以分为佛教对... 
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弥陀文字触字见光
经中曾言:“六根互用”,即眼睛不只能看,也能听、能嗅、能尝、能觉、能知;耳朵不只能听,也能看、能嗅、能尝、能觉、能知等等。这 是神通境界,凡夫不能。然而在特异功能(超能... 
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明真法师文集 后记
后记今年是明真长老圆寂二十周年,作为南岳出来的近代高僧之一,南岳佛教协会为了彰显长老懿德、树立当代南岳僧的学修榜样,明老的关门弟子、南岳佛教协会会长大岳大和尚决定组编《明真... 
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密林诗词(上)
密林诗词(上)持松法师(密林)撰 《纪念唐代鉴真大和尚》 教阐邻邦愿力坚,几番困阻几番前。 五篇七聚开宗范,众艺百工示秘诠。 文化交流功绩伟,法缘深结谊情牵。 殷勤此... 
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中国禅宗历史之演变(上)
中国禅宗历史之演变(上)第一章 中国禅学之由来 相传中国禅学传自菩提达磨,故认菩提达磨为中国禅宗之初祖也;似乎达磨以前中国无传禅学者之可言。然征诸史册,则有未然。查中国禅学有... 
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倓虚大师从长春到沈阳亲历的观
倓虚大师说:“佛法真的是不可思议得很!有诸多事情,都是极平常的事,叫人不可测量。尤其是佛教在四谛法上,讲究‘因缘\’和‘感应\’,在因缘未合的时候,都是很平常很普通的事,到因缘和合... 
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慧畅法师建塔镇黄银穴洞
慧畅法师，山东莱州人氏，出家后，初不信大乘教理，后闻远公播迹洛阳，名闻遐迩。畅师甚为怀疑，试往相见，相谈之下，折挫形神，心窃钦慕，伏听3年，通理涅槃妙趣。隋仁寿初年，奉... 