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论僧尼皆宜急力求学
论僧尼皆宜急力求学明真法师... 
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论各寺宜立专宗学校以造纯粹人
论各寺宜立专宗学校以造纯粹人材明真法师... 
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论僧人宜学医业自谋生活
论僧人宜学医业自谋生活明真法师 甚矣哉!人之为不可无职业也。有职业则有自立权,无职业则无自立权。此职业主义,亟亟宜提倡矣。故凡为国民者,无论僧俗,须皆有相当之职业,以自食其力... 
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论学佛者应打破贪心
窥观今之世道所以日坏,人心所以不古者,其病虽非一端,而推其致病之由,实由于贪之一字。故贪为三毒之魁,五盖之首。其贻害也至酷,其造祸也实深。举全世界上,无论何人,几无不受其害而... 
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论宗与教相辅而不可相离
论宗与教相辅而不可相离明真法师 闻之宗为佛心,教为佛语。世固无无语而有心者,亦无无心而有语者,心语相通,关系密切,有不可缺一者矣。奈何今世僧人,多不明此。别类分门,党同伐异。... 
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两个问题
两个问题明真法师 一、佛衣徒只有一个人民的立场... 
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论研究佛教必须会归自心方得实
论研究佛教必须会归自心方得实益明真法师... 
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试论唯蕴无我
照佛法的观点讲,对我们佛弟子最大的危害,就是我执和法执。执我执法,皆是主观认识上的错误。执,坚持义。坚持认识上的错误,这是形成一切苦厄的根源。佛说五蕴,在启发我们认识主观上执我... 
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身非是“我”论
身非是“我”论明真法师 大概自有人类以来,即皆以身为“我”。在今天人类行将进入二十一世纪的时候,几乎还有许多人(也包括我自己),仍然在承袭旧的传统观念,坚持以身为“我”。在佛... 
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释迦牟尼佛与神造论者辩论的故
释迦牟尼佛与神造论者辩论的故事明真法师 “梵志种白,余者皆黑”,这两句话,是远在两千多年以前,从印度的梵志口内讲出来的。梵志,就是当时以承事大梵天王为职志的祭司,也就是当时印... 