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《坛经》师资略述
《坛经》师资略述释明真 研究《坛经》者甚多,教内教外,不一而足。然彼多在心性、顿悟、般若等义理的阐发论述,而于“《坛经》师资”这一块,却少人问津。余谓切不可忽此一段,以其实... 
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幸福
幸福明真法师 在封建时代的皇帝,对自己那种穷奢极欲,威福自恣的荒唐透顶而又罪恶无边的生活,我想百分之百的都将会如“蚁附腥膻”似地贪恋不舍。但是,据说印度古时候,却有这... 
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僧青年的信仰与生活问题
僧青年的信仰与生活问题明真法师 人为感情动物,有感情则有思想。有思想矣,亦必有信仰。信仰之与人,犹航海之有灯塔。航海之有灯塔也,船只往来于汪洋大海之中,可无触礁沉没之危险;人... 
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佛陀的日常生活
近读汉译《四阿含经》发现了不少关于佛陀日常生活的事实,不但趣味隽永,实际上对我们作弟子的也具有极大的启发性和示范性;因此辑录出来,作为南传佛教国家纪念佛陀涅槃二千五百周... 
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人、我、身的区别与联系
人、我、身的区别与联系明真法师... 
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一切众生皆可成佛
一切众生皆可成佛明真法师 佛可成耶?吾不得而知也;佛不可成耶?吾亦不得而知也。但以不可成之佛,存一可成之心,则佛之不可成者,亦可成矣。涅槃经云: “凡有心者,皆当得成阿耨多罗三藐... 
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《般若波罗密多心经》的探索
一、题解般若,译智慧。在经论中主要是指证悟“真如”“涅槃”的智慧。结合《心经》,即是证悟“五蕴皆空”、“诸法空相”、“究竟涅槃”的智慧,这在我国... 
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《相宗络索》管窥
《相宗络索》管窥明真法师 船山先生所撰《相宗络索》,是在揭示人类的精神改造,不随时间以俱朽的。书中重点,在策励学者对自我进行彻底的改造。自我究竟是什么?在人类思想吏上,可能... 
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《大乘百法明门论》臆测
《大乘百法明门论》臆测明真法师 近年来,我以《大乘百法明门论》为中心,把自己学习的一点佛学,结合人生实际,作了些观察思审。主要是想理解人生。究竟“人”是什么?“生”是什么?人... 
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《大乘百法明门论》的探索
《大乘百法明门论》的探索教观双运、解行相资,这是佛教学习的优良学风。偏重名相学习,严重的脱离实际,夸夸其谈,言行不一,这是我国佛教衰微的重要原因之一。我们今天再也不能走这一条... 