-
解深密经如来成所作事品讲录
解深密经如来成所作事品讲录──二十六年七月在庐山大林寺讲── 悬论 一 释经题略明全经纲要 二 释译题略叙四译历史 三 释品题略明今讲宗旨 释经 甲一 问答... 
-
记关于佛学之演说
记关于佛学之演说... 
-
论中国佛教史
论中国佛教史──三十三年春在汉藏教理院为妙钦说── 我在十多年前曾作“中华佛教三大系”一文,刊在第六卷海潮音上,对中国佛教历史教理变迁之因都原与程序,稍作有系统的提示。这... 
-
论学佛者须止恶行善
论学佛者须止恶行善闻道阶法师言：梅撷云君常举问曰：谛中之灭谛，是对治烦恼所得之择灭果，道谛则正是能对治烦恼者，何以灭道二谛亦有十使诸烦恼，依以发生？予意此正古今人学佛法... 
-
谈近代西方素食风潮
太虚大师谈近代西方素食风潮人生之大问题，曰衣、食、住、行。单论食之一项，吾人自累世来，缺乏合理思想，习成肉食。迨知识渐进，习亦渐改。故素食戒杀，为进化程式中当有之事。吾... 
-
辨中边论颂释
辨中边论颂释辨中边论颂释-甲一 —─二十六年十二月在重庆佛学社讲── 甲一 安立论体分 甲二 分别论义分 乙一 通辨中边 丙一 辨境 丁一 辨相 戊一 ... 
-
辨法法性论讲记
辨法法性论讲记──二十七年夏在重庆佛学社讲（附注)── 悬论 一 泛明五论 二 释本论题 释颂 甲一 所为 甲二 正论 乙一 略标 丙一 总标 丙二 ... 
-
佛教影响华族思想之最大者
佛教影响华族思想之最大者佛教未传人中国以前，中华民族对于人死后之观念，大抵不出配天为神及入地为鬼之二途。如孝经文王配天，及左传郑庄公黄泉相见，及越绝新书夫差羞见先王于地... 
-
阴蕴之研究
阴蕴之研究梵语“塞犍陀”、古译为阴，新译为蕴。盖阴为覆蔽义，谓一切差别生灭之有为法，能覆蔽无差别不生灭之涅槃性，其义惟局有漏。蕴为积聚义，谓众多之法积为五聚，在众... 
-
在泰县净业寺开示
在泰县净业寺开示──十三年八月──... 