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慧愷、真谛与早期唯识学的命运

  摘要:本文对于慧愷从学真谛的史事进行了考察,指出慧愷前后两次从学真谛,但真正参与译经并发挥核心作用始于第二次。真谛弘法非时、屡受挫折有多种原因,其不谙政治、所投非人...
慧愷、真谛与早期唯识学的命运

学会反省自己唤醒孩子的良知

我们在五月底到马来西亚去,其中有位长者,他的孩子行为也是比较偏颇。但这个时候他并没有情绪很大,他反而是反思一定是他做得有所不足,并没有激烈去对待,反而是反求诸己,所以一...
学会反省自己唤醒孩子的良知

回到父母身边,这是修学的好地

  我们学佛的同修都知道这么一句话,「一切法由心想生」、「境随心转,相由心生」。这个理论告诉我们,我们如果想得好报,我们如果想得到现实社会的殊胜利益,这当中包括五福,升...
回到父母身边,这是修学的好地

《朱子治家格言》节选

曾国藩先生位极权臣,他曾在家书中多次提到:晏起,为败家之凶德。即是说,晚起床,是败家的凶兆。对一个家庭来说是不吉祥的。未来的明天是由一个个的今天构成的,想知道你将来际遇如何,看...
《朱子治家格言》节选

中华民族任重道远拯救世界力挽

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中华民族任重道远拯救世界力挽

说到底还是女性最伟大

  一般说来,每个宗教,从古至今多半重男轻女,释迦牟尼也不例外。尽管提倡人性平等,一切众生都有佛性,还是重男轻女。何以重男轻女?可从生理上心理上行为上找出原因来,暂时不...
说到底还是女性最伟大

附佛外道的特质与祸害

陈兵教授:附佛外道的特质与祸害(作者简介:陈兵教授,1945年生于甘肃武山,1968年毕业于兰州大学中文系,1981年毕业于中国社科院研究生院宗教学系,获哲学硕士学位。1987年从中国社科院世界宗教...
附佛外道的特质与祸害

随缘——随的什么缘

随缘——随的什么缘学佛的同修,有一句口头语,就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘,到底随的什么缘呢?原来随缘二字,具足应该说是‘随顺因缘’。因缘二字,在佛...
随缘——随的什么缘

轮回的文化渊源与精神意蕴

  轮回,源于印度奥义书,指生命在诸道中的生死轮转。无论是在印度的婆罗门教还是以佛教为代表的沙门诸派中,生死轮回都是痛苦的不得已的流变,是需要出离和解脱的。而在科学昌明...
轮回的文化渊源与精神意蕴

《弟子规》之凡出言信为先诈与

蔡礼旭老师“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉”。假如我们不守信,还要找一些借口,诈是欺骗,妄是花言巧语,来掩饰自己的失信,那可能就造成“倘揜饰,增一辜”。到最后人家又了解到你不愿意去...
《弟子规》之凡出言信为先诈与
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