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魔与佛
魔与佛张尚德 有道友问: 「学佛要成魔吗?魔和佛的分别在哪里?」 尚德回答: 「不知魔,不能成佛。」 因为佛是救人的,能真救人,特别是能救魔,才是佛。要能真正救大魔,才是... 
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浅谈第八识
浅谈第八识刘元春 佛教唯识学派将人的意识分为八种,即眼识,耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。这八识之中前六识其识相粗而易见,人们可以随时觉察到,但后二识其体... 
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心的观察
修行修什么？修身口意，意由心生，心为一切法的主导，所以观察自心是很重要的功夫，四念处中有心念处，就是观察自己的心，以及起心动念，然后以法念处转化心念。 心是什么？... 
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步麻天祥教授诗韵
冰雪诗情入骨寒，清风拂面叩柴关。 生平俯仰浑如梦，[1]对境无心即是禅。 恒水逝流川岳老，[2]繁华褪落影形单。[3] 空花佛事殷勤作，[4]绝顶须弥努力攀。 [1]《兰亭序》... 
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别让佛教沦为私人化的功德信仰
别让佛教沦为私人化的功德信仰李向平 人佛关系的私人化现象 信仰最初是社会关系的一种形式,以后演化为一种纯粹的精神关系,直到形成最纯粹的信仰,才摆脱了社会因素的约束,或者... 
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论新罗顺之禅师对沩仰禅法的发
论新罗顺之禅师对沩仰禅法的发展作为仰山慧寂的嫡传弟子，新罗僧人顺之不仅精通沩仰禅法而且将其传入新罗，更重要的是，其承续师说而有所创新的理论著作丰富了唐代沩仰宗的禅法体系... 
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论契嵩的孝道思想
论契嵩的孝道思想业露华 契嵩(1007—1072年),北宋时著名的僧人。生于宋真宗景德四年,卒于宋神宗熙宁五年。俗姓李,字仲灵,自号潜子,藤州镡津(今广西藤县)人。他自幼出家,十四岁受具足戒... 
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开悟与智慧
开悟，是佛学、佛教里常用的一个词，也是众多学佛者梦寐以求的事。因为开了悟就体悟佛法，就有了智慧。因此有众多学佛者，特别关心开悟与智慧主事，也是许多学佛朋友，向我问得... 
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我与佛教
《佛教文化》主编何云先生打来电话，说今年是“文革”后首次招收研究生的二十周年，作为第一届的佛教研究生，让我写一点感想。一时浮想联翩。 说起我的学佛经历，真是... 
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忏法与圆顿止观
概述 “天台止观”向有四种三昧、二十五方便、十乘观法、十境、百法成乘等，智者大师将其概刮成“渐次止观”、“不定止观”和“圆顿止观”三种。圆顿... 