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中国佛教传统文化之反省
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《八识规矩颂》讲记
《八识规矩颂》讲记于凌波居士 讲述 第一讲 解释颂题 第二讲 唯识大意 第三讲 八识心王 第四讲 六位心所 第五讲 种子、薰习、识体四分 第六讲 九缘生识 第七讲... 
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弥陀圣号妙用无穷
今年元旦,高雄有人打电话给一位佛教徒,那位佛教徒拿起听话筒,就念了一声:“南无阿弥陀佛”,对方感到大惑不解,他不太高兴地说:“你真不够意思!今天是正月初一,凡是见面都应该讲... 
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援引大藏目次 欲海回狂
援引大藏目次华严经 法华经 般若经 宝积经 楞严经 圆觉经 涅槃经 佛本行经 密严经 阿含经 法句喻经 过去因果经 ... 
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学佛者的苦闷
从来学佛的人，常常会发生这样几种情况： 第一．已认识佛法理论的精辟圆满，也常常看经研教，赞叹随喜，但只当作学术性来研究鉴赏，不肯毅然决然地用认真严肃的态度来躬行实... 
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怎样消灭病态？
既然明白了人类心识的六大特性，实是障碍成佛的主要因素；而人如想成佛，则非要根本消除这六种病态不可。然则，这六种病态，怎样才能消灭呢？要回答这个问题，就得讲到佛法中最... 
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四谛
四谛即苦集灭道四谛，谛谓真实不虚，如来亲证。佛成道后，至鹿野苑为五贤者始说此法，是为佛转*轮之初，故称初*轮，如《法华经·譬喻品》：“佛昔于波罗柰，初转四谛*轮。&rdq... 
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禅悟的认识论意义
佛教以悟为修行的根本目的，所谓“不悟，即佛是众生；一念若悟，即众生是佛”（《坛经》）[1]，充分道出了悟的重要性。悟，指生起真智，扫却迷妄，断除烦恼，证得佛法的真... 
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关于少林学的一些思考
关于少林学的一些思考——徐文明2005岁末，由中国社会科学院世界宗教研究所和少林寺共同举办了“少林学”学术研讨会，各方专家汇聚一堂，一起商讨建立少林学的问题。一门... 
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念佛看见妄念是好事
大乘佛教的四弘誓愿就是：“众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。”要发这四弘誓愿，时时刻刻、兢兢业业的督促自己用功。不只是为自了。六... 