-
生从识有，灭从色灭
生从识有，灭从色灭。不分别，从取断，不取则欲不生。想离轮回从不取处用功下手，爱取不取则欲不生。 原标题：华平法师修行法语开示 转自微信公众号：此处当观... 
-
古灵揩背
【古灵揩背】禅宗公案名。为唐代古灵神赞禅师开悟后显露其机锋之公案。古灵初于福州大中寺受业，后辞别本师，四处行脚，遇百丈怀海始得开悟得法，乃返本师之处。一日，为其本师澡浴... 
-
打坐如何克服昏沉
“打坐如何克服昏沉”哪，这个问题就得长久地来做――得多打坐。只要定力增加了，它就不昏沉；定力不增加，它就昏沉。外面的妄想打得越多，打坐的时候昏沉就越厉害。你看，不... 
-
沩山灵祐的主要禅法思想
灵祐的禅法,从现存的记载看并不太多,正面表达禅法思想的更是少之又少。不过他的禅法记录虽然很少,却非常精要,对修行人具有纲领式的指导意义,下面举要作些介绍。1、主张直心、“情... 
-
临济禅机 千古风流
一拳拳倒黄鹤楼,一踢踢翻鹦鹉洲。 有意气时呈意气, 不风流处也风流。 这首意气风发、气势宏阔的偈子,是后人颂扬临济义玄禅师的。一千多年前的唐朝末叶,义玄禅师从江南北上... 
-
曹洞禅法
温金玉教授 曹洞宗以良价和本寂为宗祖。因良价和其弟子本寂先后在江西的洞山和曹山举扬一家宗风,故后世称为曹洞宗。其实曹山原名为吉水山,因本寂曾至曹溪礼六祖慧能塔,回到吉... 
-
《星云大师讲演集》-佛教的未
时间:公元一九八一年十一月十六日地点:讲于台北国父纪念馆 对象:法师、居士(弟子依益记) 第一、从政治上看未来第二、从宗教上看未来 第三、从社会上看未来第四、从经济上看... 
-
农禅与戒律
摘要：农禅是富有中国特色的禅宗修禅方式和生存方式，它的产生是基于禅宗在禅学思想、禅修方式和生存方式的变革，同时又是中国僧人顺应中国人文风情而作出的一次积极应对。但农... 
-
此身生是机会 往生就在此生
未成道业身先死，不修行不知道时间真的不够用。发愿往生西方，往生那里继续悟无生。此一世不往生就是下地狱，没别的路走。其它都走不通，此身生是机会，往生就在此生。能得人身... 
-
一念嗔心起，从国王沦为阶下囚
宾头卢尊者出家前，曾是一个国家的大臣，出家后证得阿罗汉果位。尊者出家前的君上——优填王每次到宾头卢尊者修行的寺院参礼，宾头卢尊者都只是坐着，没有起身迎接国王。... 