佛法是真理的显现。深入佛法就可以明了,世间出世间的一切事情。佛无所不知。因为他是证悟了宇宙真理的人。所以学佛,能够开智慧。任何一件事情,都可进入佛法的真理。比如声音,大家都知道声音很重要。有一个词叫做“心声”。这说明,声音是心的反映,你心是什么状态,出来的声音就是什么状态。世界重视声音,比如中央人民广播电台那个播音员,如果没有一个好的声音,大概人家是不会选择你的。一个教员,如果没有一个好的声音,大概你的教学效果。不会好。在社会上也是这样的,一个推销员,一个公关小姐,如果没有好的声音大概效果都不行。佛法更是这样,佛经说:“梵音海潮音胜彼世间音”、“此方真教体,清净在音闻”。“此方”就是指的我们这个世界。“真教体”体现真理的根本是清净的。无论诵经也好、唱赞子也好、念佛也好、念咒子也好,就要符合“此方真教体清净在音闻”这个总的纲领。具体的讲,“慈悲音”,你的声音发出来是慈悲的。“喜舍音”,你发出的音是喜舍的。“解脱音”,发出来的那个音是解脱的。“无漏音”,没有一点渣子,非常纯……。声也是音呀!“无性无作无我声”,“甘露灌顶授位声”……“无我”发出的声音最好,那个声音没有执住。西方极乐世界的声音是“和雅、哀亮”。和雅是清和的优雅的且“哀而亮”。
有的居士问:“师父呀,什么是梵音呀?”这综合起来就叫做梵音。因此一个修行人,要从多方面去体会佛法去理解佛法,你就能够时时处处进入佛法中,就连声音都是按照最高标准去做的。世法上哪有这个声音!因此不少搞文艺的人出家了,他尽管是歌唱家,但觉的那个声音并不太好听,佛门的梵音是最好听的。世法上什么声音?多为糜糜之音,要么是嘶杀声……因为世法上的声音,是心的不平静,心的不清净,心的贪目真痴所表显的音,是污垢之音,这种混浊之音让你不安、让你燥动。在世法的文章里描写某人的声音好听“铿锵”有力。铿锵是带金字旁的,那是敲打金属发出的声音,是击打的那种状态,这就是世法上所描述“铿锵”有力。在佛经上面你就找不到“铿锵”两字。梵音是和蔼、幽雅、清澈、慈悲这种声音。所以大家学佛要从多方面去理解。佛法的真理内涵,表现在时时处处。佛法是圆融的。所以我们发音的时候,唱念的时候,都要用佛教的梵音来发。这就是佛教的心声。清净、平等、庄严。你的心想的是佛,想的是西方极乐世界。那种音发出来是最好听的、最美的。
世法上的声音多是愤怒的声音、怨恨的声音、妖魔鬼怪的声音、“七腔八调”。你明白这个以后就知如何念经了,如何念佛了,如何唱赞子了。现在佛门里有些人不是这个样子的,他不懂,他胡来。你比方五台山某寺,那个念佛的声音,是那种杀声,操练的喊杀声,你把部队操练的那个声音拿来念佛行吗?部队操练为了战争,所以他的声音是战争的声音,你把战争的声音拿来念阿弥陀佛呀?你拿战争的声音来念西方极乐世界呀?你用这种战争声音念佛彻底错了。所以大家只要明白佛教的真理,你就能时时处处知道哪些是对的,哪些是错的。
末法时期到处是歪门邪道!你像这个寺院,利用现代化方便,刻成VCD全国发行。把这种不如法的歪门邪道的东西到处宣扬。清楚的人当然抵制。但现在不少人区分不清楚。
这和电视频道一样,你按中央台频道就是中央台,你按内蒙古频道就是内蒙台。你的心声是宇宙的频道,你到慈悲的位置上,清净的位置上,你就和西方极乐世界相应。你放到战争的位子上,你的心声是战争的状态,阿修罗的状态。你这种声音跟谁相应?跟地狱、跟阿修罗相应、跟魔鬼相应。因为你好凶啊!好恶呀,是一种暴力呀!所以各位学佛就是这样学的。一切都在实际中。真理在实际中,六度在实际中,正法在实际中,歪门邪道也在实际中。我们修行人特别是出家人,要时时警惕那些歪门邪道的干扰;我们才能走正法的道路。(信息来源:香港宝莲禅寺)
编辑:明蓝
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