善男子。菩萨复有十二种[持戒]得大利益。菩萨应行[尸波罗蜜]。何等十二。一者持戒。能摄一切诸善根故。菩萨应行尸波罗蜜。二者持戒。入菩萨道故。菩萨应行尸波罗蜜。三者持戒。解脱一切烦恼缚故。菩萨应行尸波罗蜜。四者持戒。能过一切诸恶道故。菩萨应行尸波罗蜜。五者持戒。能拔恶道苦众生故。菩萨应行尸波罗蜜。六者持戒。身口意业不为诸佛如来诃故。菩萨应行尸波罗蜜。七者持戒。诸佛如来常赞叹故。菩萨应行尸波罗蜜。八者持戒。能入诸有不放逸故。菩萨应行尸波罗蜜。九者持戒。即施众生无怖畏故。菩萨应行尸波罗蜜。十者持戒。成就身口意业善故。菩萨应行尸波罗蜜。十一者持戒。能得于诸法中随顺自在故。菩萨应行尸波罗蜜。十二者持戒。成就第一彼岸功德波罗蜜业故。菩萨应行尸波罗蜜。善男子。是名菩萨摩诃萨十二种修行[尸波罗蜜]。得大利益。回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊。即以偈颂赞叹[尸波罗蜜]。重说偈言。　欲离诸生死　　安隐到涅槃　　一切如来说　　持戒最第一　　戒如清凉池　　能生诸善花　　亦如猛炽火　　能烧诸恶草　　戒善持行者　　如鸟飞虚空　　不

惧堕生死　　诸趣恶道中　　恶道大毒龙　　无明诸罗刹　　见持净戒者　　恭敬舍害心　　一切诸如来　　安隐住涅槃　　断诸恶趣道　　皆由持戒故　　是故诸佛子　　欲求无上道　　坚固诸善本　　持戒波罗蜜　　菩萨应思惟　　善住戒品中　　解脱烦恼缚　　闭诸恶趣门　　若欲持净戒　　应当如牦牛　　为护一毛故　　守死不惜命　　如是护诸业　　是名持戒人　　如来常赞叹　　所求皆成就　　能持净戒者　　有如是功德　　是故诸菩萨　　常当持净戒　　身口意业净　　诸恶皆不行　　是能到菩提　　一切智现前　　持戒不放逸　　诸善皆坚固　　法中得自在　　能净诸佛戒　

　菩萨持净戒　　视物无怨亲　　等心诸群生　　见者无怖心　　我住于彼处　　常修不放逸　　是故今得离　　一切诸恶趣　　到第一彼岸　　如实功德地　　是故诸菩萨　　常当持净戒　　菩萨若欲求　　菩提佛功德　　持戒如牦牛　　常念不放逸　　如是诸菩萨　　是名为智者　　能速到彼岸　　住佛果菩提