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徐文明浅谈学僧教育的三个层次

  百年大计,教育为本,法不孤起,道由人弘。宗教兴盛靠人才,人才培养靠教育,教育发展靠体制,体制建立靠理念。建立一个合理的佛教教育机制,使之规范化、系统化,这是佛教教育...
徐文明浅谈学僧教育的三个层次

学习传统文化应有的态度

  学习根本的动力在立志,有了这个动力才能不懈怠。人之有志,如树之有根。我们看很多古代的千古文章,他们都很善于譬喻,而这个譬喻背后,其实也来自于我们的圣贤人非常谦卑,他...
学习传统文化应有的态度

中国传统文化能够带动企业成功

中国传统文化能够带动企业成功,成功是福,哪个企业老板不想成功?福从哪来?福从感恩来。感谁的恩?一个叫花子都有感恩的地方,你发现不了感恩的对象吗?拿我胡小林来说吧,上十亿的身价,不知...
中国传统文化能够带动企业成功

危人自安。减人自益

【危人自安。减人自益。】...
危人自安。减人自益

善待众生就是善待自己(文字版

  尊敬的师父上人,尊敬的各位同修,大家下午好!今天应同修们的要求,要求我讲一讲这方面的题目,我怕把同修要求忘了,我就拉了个小题纲。所以今天咱们就包装包装,我得把眼镜戴...
善待众生就是善待自己(文字版

忍辱波罗密

【须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。】前面一路下来都是讲般若,是菩萨六度里最后的一度──智慧成就。所谓的六度也已经说过,就是布施、持戒、忍辱、精进...
忍辱波罗密

阿弥陀经白话解释(21、22)

舍利弗,我见是利(1),故说此言,若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。解佛又叫舍利弗道:我看见只要一心念佛就可以生到西方极乐世界去的大利益;所以说:一心念佛的话,若是有听到我这种话...
阿弥陀经白话解释(21、22)

略显瑜伽师修习义

略显瑜伽师修习义龙友作颂?智月释义?印堪布智铠译师智军译梵为藏?韩镜清译藏为汉  小序  智月论师与胜友、最胜子,俱为护法之弟子,十大论师之一也。其著述除默默收入《成唯识论...
略显瑜伽师修习义

安祥合唱团是光的天使

我听了各位的演唱,可以说获得了最高的喜乐。我们的合唱团除了技巧以外,还有超技巧以外的因素存在,那就是当我们把禅曲唱熟了以后,我们的心就开始发挥作用,我们的禅曲是心灵的声...
安祥合唱团是光的天使

般若与无我

  去年夏天,中国佛教协会佛教文化研究所所长吴立民先生莅会山西五台山。其间,我们几位高校的研究生,有幸亲近,虔诚求教。吴老不顾长途跋涉之劳,欣然开示。五台山上,我们谨行...
般若与无我
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