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深悟佛理是开悟关键
学佛人最为迫切的愿望，恐怕就是开悟。因为开悟了，学佛人就算是一个明白人，一个掌握佛法的人。那么怎么才能开悟呢？什么境界算是开悟呢？开悟人和未开悟的人，根本区别是什么... 
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方广锠：敦煌遗书中的《维摩诘
敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏[兰州]敦煌研究,1994年第4期145-151页--------------------------------------------------------------------------------一《维摩诘所说经》,又名《维摩经》《维摩诘经》、《... 
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生活中的佛教 从现代医学看禅
生活中的佛教从现代医学看禅与身心健康 提要 本文从禅及禅在我国的流传开始，讲明中国禅之特色，并以此说明习禅者所具的条件有：发菩提心、深信缘起性空的因果关系、严持戒律、... 
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佛学的真面目·49：魔障即菩提
49：魔障即菩提魔有外魔、心魔之别。外魔不过是另类较为高级的生命，也是有情众生修行不成功不圆满才会报得的一些生命样式，因为他们同我们人类不大一样，所以被我们统称为“魔”。... 
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行者为什么不见性？
江国圣：有人常年修行，为啥却一直不能见性呢？有些人甚至也遇到了具德上师，但却没见他有啥实质的进步，主要原因是什么？ 雪漠：主要是智慧不到，分别心在作怪。当一个人用... 
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王骧陆居士全集 印心精舍释名
印心精舍释名自古佛佛道同，心心相印，无非为一大事因缘而入世度生。自我释迦佛后，历代祖师及诸大德因之，皆当仁不让之意也。今吾人亦为此大事而设印心精舍，道场虽有大小之殊，宗... 
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佛学对人类认识能力与认识方式
佛学研究真实,不是一味朝外看,把真实作为孤立的客体去研究,而是从缘起论的立场出发,首先对人认识真实这件事本身作客观、全面的分析。这是佛学真实论最为重要的特质。从缘起论观察,人... 
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让孝顺做得更圆满
孝一定跟顺在一起，孝顺、孝顺。当我们在孝敬自己的父母，一定要想着父母能不能欢喜的接受，不能说我们想怎么孝就怎么孝，这个心态不对。比方举个例子，我们出门在外，每次都给父母... 
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如何将学佛跟生活、工作联系到
我们的老和尚在几十年的讲经过程当中，把理和修行的方法、修行的道理都讲得很清楚。我们现在缺的就是我们怎么在我们的生活、工作、学习当中，把老和尚的教诲落实在我们实际的生... 
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见人之得。如己之得。见人之失
【见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。】... 