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无门直指 第九十一节 呵佛骂祖

第九十一节 呵佛骂祖德山曰:老汉这裏佛也无,法也无,达摩是老臊胡,十地菩萨是担粪汉,等妙二觉是破戒凡夫,菩提涅槃是系驴橛,十二分教是鬼神簿,拭疮脓纸,四果三贤初心十地是...
无门直指 第九十一节 呵佛骂祖

武术禅源流考

武术禅源流考天晟传统文化研究所 陈士东  时值日新月异之今日,各行各业各种新事物均不断地产生,以佛教禅学来说,近今有茶禅.行禅.生活禅.安祥禅.基督禅等涌出,禅学这棵老树,早...
武术禅源流考

汉传佛教的美国化进程——以休

汉传佛教的美国化进程——以休斯顿玉佛寺英语佛学班为例魏德东 中国社科院世界宗教研究所  佛教在今日的美国,已不再仅仅是一种移民宗教。随着越来越多基督教背景的美国人皈依佛教...
汉传佛教的美国化进程——以休

明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔

明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔辨异”评析刘元春  提要:明末临济宗内部圆悟与法藏之间的僧诤,焦点主要是禅宗传承源流、五家宗旨、禅风特点的看法不同。双方发生相互攻讦的原因,也与...
明末禅门僧诤与清雍正帝“拣魔

止观禅修的要点

止观禅修的要点黄国达  许多人谈修行都知道「止观双运」,但止观禅修内容深广,到底详情如何,不容易明了,这里就笔者个人的浅见试着作剖析:  以中观为主轴来说明,般若慧的修习可以分...
止观禅修的要点

信仰转形:从大师型到仪式化—

信仰转形:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响  上海大学 宗教与和平研究中心李 向 平  永明延寿禅教融通、禅净一致的思想及其主持编撰的《宗镜录》,对于禅...
信仰转形:从大师型到仪式化—

时尚

时尚刘先和  认识他的时候他并不吃肉,原因是他从小身体不好,体弱多病,虽多方医治,也没有疗效。后经人指点,父母在他三岁时便将他拜寄在寺院里的一位老僧的门下,从此他便在寺院与僧人...
时尚

杨文会的编藏思想

杨文会的编藏思想中国社会科学院世界宗教研究所研究员 方广锠  中华佛学学报  第13期 卷上?中文篇(2000.05)  页179-205  -------------------------------------------------------------------------------...
杨文会的编藏思想

生活中的佛教 与现代教育理念

生活中的佛教与现代教育理念相吻合的佛教教育  古今中外的教育名家,大家都十分熟识,但对释迦牟尼佛的教育思想,则研究者不多。在佛典中常提到释迦牟尼佛是人天导师,笔者在学佛...
生活中的佛教 与现代教育理念

佛学的真面目·50:烦恼即菩提

50:烦恼即菩提日常中,由于业障深厚,我们大多数人都会感到自己福德浅薄,烦恼习气非常重。我个人以为,这实在太正常不过了。不过,无论怎样,我们都不应该怨天尤人。我们应常作如...
佛学的真面目·50:烦恼即菩提
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