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佛学的真面目·38:念佛的心要

38:念佛的心要据有关资料介绍,念佛大至有三种类型:一是持名念佛,即口念弥陀名号。二是观想念佛,此又有二种:观想佛的塑画像,名观像念,观想佛的三十二相及功德(包括四十八个大...
佛学的真面目·38:念佛的心要

弥勒菩萨《现观庄严论》思想体

  【内容提要】弥勒菩萨的信仰,无论是汉传还是藏传佛教体系,都系显学,且影响深远,但两语系佛教中弥勒菩萨的形象却有所差别,这种差别不仅仅是其名称上的差别,而是两种语系佛...
弥勒菩萨《现观庄严论》思想体

杂阿含经卷第四十四

杂阿含经卷第四十四卷一一六二、本经叙说婆四咤婆罗门尼因六子相续命终而发狂,后闻佛说法,欢喜而去。其后虽丧其第七子亦不悲伤,其夫问明所以,亦诣佛所闻法后出家,家中御者等亦跟随出...
杂阿含经卷第四十四

世上没有一样东西能够永恒

世上没有一样东西能够永恒...
世上没有一样东西能够永恒

王骧陆居士全集 阿弥陀心要

阿弥陀心要壬冬月讲演  佛说法四十九年,种种方便,无非使众生摄心归一。做到一不要唯利是图,方是度尽苦厄。随机应化,非有定法。念佛法门,亦是方便法门之一种。不可专执持名为...
王骧陆居士全集 阿弥陀心要

梦境的预示——用佛法解构梦境

  在佛教中,梦与修行有颇为密切的关系。佛教从修行出发,对梦颇为重视,犹如精神分析学从治疗出发,十分重视析梦。  储藏、压抑在阿赖耶识中、在醒觉时难以觉察的烦恼,会在梦中浮现...
梦境的预示——用佛法解构梦境

婆罗门教与四姓阶级制度

婆罗门教与四姓阶级制度于淩波  黎俱吠陀时代所歌颂的神,包括天空地三界,事实上全是自然现象现的神格化,如天界的太阳神,空界的风神,地界的河神等,名目繁多。其中地位最高的...
婆罗门教与四姓阶级制度

不学礼无以立—《礼记治要》的

不学礼无以立-《礼记治要》的和谐生活(第一集)尊敬的诸位领导,诸位长辈,亲爱的兄弟姐妹们,网络机前的听众朋友们,大家早上好。今天是我们最后一天的课程。在座的朋友每天听课...
不学礼无以立—《礼记治要》的

感别人的恩、改自己的过是修六

  尊敬的悟道师父、悟行师父及各位法师,尊敬的各位嘉宾,非常有幸能让我在这分享一下自己对于「六和敬」的学习体会。刚才悟行师讲师父的几个故事,我也有几个故事跟著师父在一起...
感别人的恩、改自己的过是修六

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

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兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
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